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第57章（第2页）

其中包括长寿人、飞行人、思辨型人等五花八门的种类。

不过，就是最后一代人，仍然没有走出太阳系。

只好面对太阳的寂灭回顾历史，自我安慰。

第五节：非人智慧物种

地球上除了人类，还有没有其它智慧物种？科幻作家对这个问题的发挥，构成了一大类题材‐‐非人智慧物种。

这也是一个进化论题材的&ldo;变异&rdo;。

该题材里被使用次数最多的，莫过于野人了。

它们被描写成智力介于人猿之间的进化缺环。

当然，超越科幻范围之外，世界各国也都有关于野人的传闻。

只不过从未得到证实。

中国最早描写野人题材的科幻小说，是童恩正创作于六十年代的《雪山魔笛》。

在喜马拉雅支脉康格山的天嘉寺里，红教高僧拉布山嘉措留下一只人骨制造的&ldo;魔笛&rdo;，据说可以用它召唤&ldo;山精&rdo;。

二十世纪科学昌明时代，一只考古队来到这里，通过魔笛唤来&ldo;山精&rdo;，原来是一群进化停留在一百万年前的猿人。

野人题材里较为晚近，内容很丰富的作品，要属美籍罗马尼亚作家波贝斯库的《接近亚当》。

该书创作于九十年代中期，背景很&ldo;现代&rdo;。

一个白人考古学家在玛埃斯特拉山中进入野人部落，和他们混熟。

并且帮他们反抗白人野心家的侵害。

作者熟知古生物学，对野人生活习性的描写非常忠实于科学。

除了一点：它们并没有生活在今天。

英雄所见略同，四川女作家徐渝江新推出的《月光下的呼唤》，讲的也是一个文明人进入野人部落的故事。

只不过这个叫&ldo;明&rdo;的学者在野人群里生活了十年，甚至不愿返回文明社会。

那个部落就存在于因野人而鼎鼎大名的神农架。

他们有住房，有简单的农业、医术，有语言，甚至有原始的诗歌。

除了交换食盐，他们不需要和人类打交道，也反感和人类打交道。

小说里甚至有几处人与野人的恋爱故事。

野人毕竟还是&ldo;人科&rdo;，一些科幻作品超越了这个范围，描写了地球上的其它物种里的智慧生命。

还是那位伟大的斯威夫特。

他在将近三百年前便贡献了许多至今不衰的科幻题材。

在《格列佛游记》第四卷里，斯威夫特为我们描绘了一个由马建立的文明‐‐慧斯马国。

这个马族国家位于南纬四十五度，距马达加斯加不远的印度洋里，与周围隔绝。

主人公格列佛被叛乱的船员抛弃到这个大岛上，遇到了文明的慧嘶马人。

&ldo;慧嘶&rdo;这个名字，其实就是马的叫声。

它们建立了使用石器的文明社会，尚不能使用金属，更不能建造船只，所以从来没有离开过他们的岛。

慧嘶马们吃熟食、能够建立房屋，有社会等级。

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