喝完汤，细嚼着吉司汉堡包，呷着咖啡，雷切尔&iddot;德京继续读下去。

她读了一页又一页，如饥似渴地读完了伊斯特岱报告的节录，她的私人世界已经被她自己同约瑟夫&iddot;摩根、同米切尔小姐的问题给充得够满了，现在又有这么多人挤了进来，亚历山大&iddot;伊斯特岱、拉斯马森船长、托马斯&iddot;考特尼、一个叫莫尔图利的波利尼西亚人和他的头人父亲鲍迪&iddot;赖特。

莫德&iddot;海登的信和所附材料令她飘然升空，将颤颤抖抖地她带到了一个寂静的、没有落脚地的、古怪的星球，一种由马林诺夫斯基的博亚瓦、在塔利的《极乐鸟》中之梦境南海和德&iddot;赫&iddot;劳伦斯的拉格拜大厦。

她想把自己置于三海妖这幅图画中，发现她的理智的自我被这种文化所吸引，但又为这种文化中的明显的色欲主义所排斥。

早些时候，当她的神经过敏还不这么厉害，压抑还舒舒服服地深埋心底，她一定会感兴趣，一定会立即给莫德&iddot;海登去电话的。

正如莫德在信中提到的，雷切尔也记起了一年前她曾自愿要求参加一次在一名能够教给她许多东西的师傅指导下的实地考察。

她曾对婚姻习俗感兴趣，极端感兴趣。

那是在一个不同的时期，那时她的思想、她的工作和她的社会生活（当时刚刚开始同乔一道出去）都是井井有条、按部就班的。

今天，参加这样一次旅行就显得愚蠢，研究无节制的性表演和美满的婚姻，这对她是难以忍受的痛苦，她对此已失去客观性或平衡。

此外，她怎么把同乔还没解决的关系抛在一边而离开呢？她怎能离开米切尔小姐和另外30位病人6个星期呢？当然，过去也有几次她离开病人较长时间，而且也没有什么可预示她留下来会解决同乔的任何问题。

还有，在当今之时，三海妖纯属幻想，不可能有那种自我放纵的事情，切不可把当它回事。

手拿帐单的女招待出现，将她从遥远的土地上拉了回来。

她看了一下表。

差18分钟1点，得赶快到讨论会上去了。

她匆忙从快餐店出来直奔汽车，驾车去贝弗里希尔思高中。

她到达讲台后面时，正好会议主持人在叫她的名字。

听众们已经就座，礼堂都坐满了，眼下‐‐今天下午的一切活动对她都有着一种魂不守舍、昏然欲睡的特性在里面‐‐她发现自己已坐到了桌子后面，在塞缨尔森博士和林德博士之间，正在参加一个关于十几岁青少年婚姻的生动讨论会。

时间过得很快，她明白自己在争论中扮演了一个被动的角色，听凭塞缨尔森博士和林德博士左右听众，占尽上风，只有点到她的名字而不得不讲时她才开口。

通常，她在这种争论中表现都是不错的，可今天下午，她心里明白，表现得太差劲了‐‐说错话、说废话、生搬硬套‐‐就差没骂出口来了。

雷切尔模模糊糊地觉察到，讨论已经结束了，听众们的问题正在向他们3人涌来。

有两个问题是提给她的，而她的两位同事则要对付一打以上的问题。

墙上的钟告诉她，罪快要受够了。

她靠到椅背上，考虑着同乔的可能的摊牌。

突然，她听到叫她的名字，这意味着有人给她提出一个问题。

她在木椅里挺了挺身子，想把问题完全听明白。