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第17章（第1页）

这个中间有个问题，佛说&ldo;无主宰，非自然&rdo;，没有什么阎王、上帝、菩萨、佛做你的主宰;你的生命，完全是看你自己因缘成熟，业报如何。

这里面的重点是三世因果。

所以佛有一个最重要的吩咐，这个三世因果，就是你的心理行为和你平常做人做事，过去到现在无数生的行为，累积起来的，这是个动力。

拿现在的话讲，也不是唯物，也不是唯心，但也包括唯物唯心力量在内，这个叫业力。

前面说过，&ldo;造业&rdo;包括善、恶、无记三种业。

无记业是中性的，有时候记忆里没有，不要认为记忆里没有就真没有，有的，存在的，都会报应的。

所以学佛为什么要学戒定慧?有个基本的原则，有一个偈语大家注意：

假使经百劫所作业不亡

因缘会遇时果报还自受

&ldo;假使经百劫&rdo;，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，&ldo;所作业不亡&rdo;，你所做的行为没有亡，没有消失，&ldo;因缘会遇时，果报还自受&rdo;，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。

譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。

这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫&ldo;一切有&rdo;，不是&ldo;一切空&rdo;。

因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。

佛学还有个偈子：

欲知前生事今生受者是

欲知来生事今生作者是

&ldo;欲知前生事&rdo;，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，&ldo;今生受者是&rdo;，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。

&ldo;欲知来生事&rdo;，你想知道来生或后几生怎么样?也很容易，&ldo;今生作者是&rdo;，看你这一生做了些什么。

你欺骗了人，来生一定受欺骗;你杀了人，来生你一定还这个命债。

一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。

上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。

所以中阴的境界起来的时候会发现，不但现生的，过去多生的一切事，一幕一幕很快呈现了，快到什么程度呢?有一个科学常识你们要知道，我请问在座的各位，人做一个梦，有多少时间?最长的梦不到五秒钟，这是以我们醒着时的时间计算，不是梦中的时间。

譬如历史上两个大梦，黄粱梦和南柯梦。

黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。

另外一个黄粱梦是在河北邯郸，讲吕纯阳得道以后，点化卢生的故事。

我们现在讲吕纯阳的这个。

吕纯阳为什么出家啊?他去考功名，在陕西长安，肚子饿了进饭馆，对面有一个老道士自己在那里做黄梁米饭。

吕纯阳疲劳了，一靠就睡着了，做了一个梦。

梦见自己一生几十年的事，怎么考取功名，怎么娶太太，生孩子，怎么样得意做官，一直做到宰相。

最后，因罪被抄家，一家人都被流放，剩下年老的他孤单一人，立马风雪中慨叹无常。

一觉醒来，几十年经过清清楚楚，抬头一看，对面老道士对他一笑，说&ldo;好玩吧?&rdo;老道士都知道他的梦。

再看老道士的饭还没有熟呢。

一觉醒来，黄梁未熟，几秒钟之间，梦了几十年的事，这是吕纯阳的黄梁梦。

现在科学晓得，最长的梦不到五秒钟。

悲哀痛苦的梦，甚至梦中被压住，觉得时间很长了。

当然，一夜常常做很多个梦，大多数醒来都忘记了。

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