黑色的等身人偶，就像商场里的衣服架子那样，全身披挂着判官黑甲，两把刀柄从背后探出肩头，双腿外侧是两只枪袋，各插着一只黑乎乎的手枪，再往下看，小腿外侧，各绑着一支短刀！

人偶双脚位置与整块底座连在一起，头部只是一个简单的圆柱，顶着一副古里古怪的钢盔。

整个盔甲以黑色调为主，只在一些特殊位置不知用什么方法烙印着红白两色的伞标。

借助白天光线，又是静态展示，才能分辨出每件器具的样子和用途，要是换个环境，黑乎乎一大坨，哪里看得出哪个是枪哪里有刀？

众记者看到盔甲，不由自主想起身凑近，被孙铮阻止，允许他们拍照，也同意他们近距离观察，但必须一个一个来。

带着相机的记者一个比一个郁闷，这时候九成九都是黑白相机，对上这种纯黑色物件，成片效果简直一言难尽。

只能说，聊胜于无吧。

先后拍了照，又排着队挨个绕着人偶转了一圈，想伸手摸一把，对上孙铮那似笑非笑的表情，只好按回念头。

大家挨个看过，重新落座。

那个法国美女举手起立，很严肃的抛出问题：“孙先生，您说自己并没有鬼神伟力。

那您平时，是怎么携带这么复杂的盔甲出门？又是如何在众目睽睽下换装的呢？”

说起这个……孙铮偷乐，折腾好几天，就为今天装这把大的，要是震不住你们这群土鳖，岂不是要丢穿越同仁的脸！

孙铮用手在盔甲后背某处轻轻一点，整个盔甲哗的一声从人偶上脱落，掉落到底座时，已经自动折叠成一几只圆弧型铁壳。

一对长刀、一对短刀、两只手枪被甩脱，此时就落在几只圆壳旁边。

孙铮单手一摆，几只圆壳咔哒一声，组成一只橄榄球大小的黑铁蛋。

另一只手沿着人偶底座环扫，长短刀和双枪瞬间组合成一只长条盒子。

一手一个拎起来冲大家抖了抖，解释道：“这是一种先秦时代流传下来的机关术，因为涉及到一个绵延几千年的道统之争，这里就不展开和大家讲了。

大家只要知道，这是墨家传下来的一种技术就行了。”

有位记者惊呼：“若非是非攻的那位墨子传承？”

孙铮叹息道：“没错，就是那个先秦诸子百家里的墨子！

历史上，曾数次试图重新崛起成为显学，但都因为儒家的打压，不得不继续蛰伏。

说起来，这又是华夏沉沦的又一个重要原因，无数惊才绝艳的天才，没有把精力放在钻研学术上，反而互相内斗不休，不是同归于尽就是两败俱伤，到头来，白白便宜外人。

而这种悲剧不止发生了一次，五胡乱华、蒙元侵宋、满清代明，以及如今的日寇侵华，都是这种内斗造成的恶果！”

那记者潮红着脸追问：“所以您的意思是说，现在的中国，需要一个能够把大家都拧成一股绳的强力人物，或者政党？”

孙铮扔过一个赞赏的眼神：“你总结的很到位，我就是这个意思！”

打断记者可能在现场发表的演讲，孙铮又一抖手中长盒、铁蛋，盔甲再度复现，重新覆盖人偶。

“大家还有什么疑问？”

一群土鳖哪里还有思考的能力，早被这远超目前认知的技术所震撼。

而根据孙铮的说法，这玩意是几千人前的中国古人发明的！

这太不可思议了！

隔了好一会子，又是那个法国姑娘出头：“您说您的装备是古人发明的，古人就已经能造出手枪了吗？”

呵呵！

孙铮毫不掩饰的笑道：“我是说技术是从古到今，一脉相承的。

当然会推陈出新了，如果跟不上时代，那还能叫发明创造吗？只是受限于门户思维，这种技术没法推广，无法实现工业化的量产。

这也是封建礼教治国，严重束缚生产力的结果！