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这一段叙述也很乱,两个人因为“杀人”
、“死亡”
这种动词理不清,纠结了很久,她才听明白。
所以他在溪边看到有火堆的残迹,才会谨慎的停下来查看,他以为是森林那边的部落派人过来打探,为了秋天的进攻做准备。
涂莉莉就不想反驳他把事情想得太简单了。
对方部落要是派人来侦查,怎么可能会笨到在水边留下这么明显的痕迹?
这两件事情信息量很大:第一,说明附近有个人数差不多的部落,人数在150人左右,可能略多一点,但不会超过250人;如果是一个超过250人的大部落,那他的部落春天的时候可不是只死十几个男人就能算完的;第二,部落里少了几个女人,这就意味着少了几个正在育龄的女人,对方抢女人肯定也是抢成年女人,能生孩子的那种,女孩子不会抢。
不过再想想,就是21世纪现代化的文明国家也还有童婚的事实存在,所以大概也不能一概而论?她认为的“成年”
是18岁,没准原始部落的“成年”
是12岁。
话又说回来,正因为部落里少了几个育龄女人,所以尽管她很可疑,男人也不会立即杀了她,而是把她带回部落。
确认了自己已经保住命,她就不慌了。
活下去,然后展现自己的能力,基本就能保证她在这个陌生的时代活下去。
天还没有开始暗,男人停了下来,开始寻找晚上露宿的地方。
他没有选择溪水边,仍然选择了一棵巨树,拖来干树枝,选择合适的树枝,掰掉上面的小树杈。
男人在干活,涂莉莉便拿了那把小的石刀仔细查看。
石刀不算很锋利,材质十分坚硬,上面有用其他工具敲打的痕迹,一点一点的敲薄,敲出刀刃。
有一个不长的握手,跟现代的刀具差不多,大概形状没有什么变化。
握手上缠着草绳,应该是增加摩擦力用的,方便握着,也方便施加力度。
大的那把石刀形状跟小石刀差不多,就是刀刃长一点宽一点,握手宽一点。
她试着用小石刀削树枝,木质不太紧密的树枝还行,很快就能削出尖头;木质太硬的还是不行,要用很大力气才能削动。
男人用大石刀在树枝上环切,然后踩断,这样就取得了一批长度大致相等的干树枝。
再在树杈上搭建树枝平台,用皮绳和登山绳固定住,仍然是留出1米长的登山绳,用来将她捆在上面,这是为了不让她滚掉下来。
男人一边干活,一边说话。
涂莉莉在学他们的语言,可也不可能半天就学会,绝大多数时候还是得依靠手势来猜,交流仍然十分困难。
跟他也没什么好说的,已知他是带她回部落,就没什么好问的了。
男人干活干到一半,走开了有好大一会儿,回来将剩下的活干完了,搭建好树枝平台,又走开了有半小时,回来的时候,带回了两只灰色毛发的野兔。
他示意她跟着他学怎么剥兔子,野兔抓回来就是死的,他示意了一下,是下套索抓住了,然后他过去捡起兔子,拎起来拧断兔子的脖子。