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第五十五章 将军墓（第1页）

法旗是比法符更高级的东西，需要比丘以上的修为才能勉强炼制。

持有者，必须心意虔诚，默诵一小段借用法力的咒语，才能以法旗为媒介，借用一小部份炼制法旗的僧人法力。

不过一般来说，僧人们都会非常珍惜自已辛苦修来的法力，若非有巨大的利益或者极为受宠的弟子讨要，一般都不会恩赐。

因为若是那名弟子借用了十分之一的法力，那便是永远的失去十分之一，而且那名借用之人并不会获得任何法力，只能当场以法旗为媒，将借用的法力全部消耗掉。

尽管如此，若真有一面法旗，还是非常理想的，比如修为没达到六根沙弥之前，是无法施展任何禅术的，最多念诵法咒。

法咒的威力自然比禅术小得多，种类也非常单一。

“让我没想到的是，那三只煞魂像是杀不死一般，它们被法咒净化得魂体淡薄，几乎要溃散，可只要一进入那块柳木阴沉木中，再一出现，立刻又是生龙活虎。”

看到这里，郭灵禅心中一禀，柳木阴沉木原来还有这等功效。

若换成是自已，肯定会想办法毁掉那块棺材板。

“见如此诡异离奇，我心中有些发寒，不过我想到任务失败后的重罚，不得不咬牙硬撑。

我想到了毁掉那块阴森诡异的棺材板，可是只要我一靠近，立刻便会受到三只煞魂的疯狂攻击。

为了完成任务，我一咬牙，拼了，催动了师尊赐予的法旗，平生第一次施展出了伏虎降龙术。”

这种借用法力施展的禅术在严格意义上来说并不算真正的禅术。

施展禅术，必须满足三个条件，法力、咒语、印诀，三者缺一不可，除此之外还需要获得一道禅术法种。

其中前三项就不必多说了，只须苦练就能达到，但是禅术法种，就像火种一般，必须要进入传承才能获得。

像法莲禅院，都是使用功德之力兑换禅术法种。

越是高级的，威力大的，需要的功德之力越多。

这名沙弥，没有修得六根之中的意根，根本就无法凝聚出禅术法种。

施展一道禅术的过程是，先凝聚出禅术法种，也就是一道禅术的雏形，比真正的禅术缩小了无数倍。

然后再催动法力，念诵咒语，配合印诀，完成一整套施展禅术的流程，最后才施展而出。

缺了禅术法种，即使是调用比丘之力，施展出来的禅术也只是有形无神，威力要大打折扣。

能成功施展，可以看出这名沙弥对法力的掌控非常强，咒语，法诀都很到位，否则十次几乎是十次失败。

“禅术果然强大，尽管这种借用法旗之威施展出来的禅术，比真正的禅术差了许多，仅能发挥出五成左右的威力。

三只煞魂，瞬间被击得形体几乎溃散，那只难缠的恶灵也不是一合之敌，它们瞬间全部遁入了棺材板之中。”

看到这里，郭灵禅的眉头微拧，他觉得那块棺材板肯定不简单。

“为了以最快的速度毁坏那块棺材板，我立即一拳轰击在棺材板上，以我四根沙弥的实力，虽未修行过任何炼体经卷，但也足以击碎两寸厚的钢板了。”

这名沙弥言语间没有一丝夸大，四根沙弥的法体经过法力蕴养与强化，确实可以轻易击破两寸厚的钢板。

换成是郭灵禅，恐怕也会选择最直接最原始的方式，以最快的速度击毁那块恐怖的棺材板。

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