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第47章（第2页）

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&ldo;是。

&rdo;那时候廖去疾依言退下了，荀于生却在一旁心道：&ldo;看来老师还不知道我这弟子天资过人的聪慧之处，竟没有就此收徒。

也是，这几句话之间也问不出什么，今后我得常常带着去疾来见老师，老师知道了去疾的好，方才愿意收他为弟子。

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如今山云子便也问了古骜同样的问题：&ldo;你既来了山云书院，想学什么?&rdo;

古骜想了想：&ldo;我听说山云书院最深妙的学问，乃是成败兴亡之法，我既然立志安天下，自然要学成败兴亡之法。

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简璞见古骜没答道要点，忙在一旁提醒他道：&ldo;有法治国为刑，有德治国为仁，有兵治国以勇。

其下，又分剿匪、平叛、匡乱、定刑、典礼、乐章、文辞、记史、阴阳、纵横、占卜、天象等十六个门类，老师问你，便是问你想学哪一门。

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古骜又想了一想，道：&ldo;治国便如养生，有头疾，脚疾，心腹之患，足藓之痒。

国乱便如人病，有时病在腠理，汤熨可医也;在肌肤，针石可医也;在肠胃，火齐可医也;在骨髓，唯司命可医也。

如今若要问我是学汤熨、或学针石、或学火齐，或学占卜，那也得我知道天下病在何处才行。

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山云子见古骜言之有物，便道：&ldo;我山云书院，剿匪一门，可是众人争相竟学之术，你不想学么?&rdo;

古骜道：&ldo;一国有匪可剿，已是病在肠胃。

若真有医国圣手，於病视神，未有形便能除之，何待疾病蔓延至肠胃?所谓剿匪大将者，不过乃医者中最刚猛一类，鑱血脉，投毒药，副肌肤，治国无疾，于是名出闻於诸侯。

若有人能在病未蔓延时，防微杜渐，不求赫赫之功，不贪赫赫之名，亦能将病治好，手段则更高。

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&ldo;这么说，你想学无为之道?&rdo;山云子又问道。

古骜摇了摇头：&ldo;非也。

国之势，时之势也。

有时不得不刚猛除之，便该刚猛;但却不能贪学刚猛，病在肌肤便出针石，病在肠胃便该上刀斧，治病救人，没有高低之分，能匡合天下为上。

该柔则柔，该猛则猛。

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简璞见古骜答来答去，仍没有说到最终门类，便怕老师山云子先生以为古骜心中无所重，又提醒道：&ldo;你就说，你究竟想学什么?&rdo;

古骜道：&ldo;我想学治国之道。

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简璞不禁有些急躁，问道：&ldo;唉……治国之道有那么多条，那你想从哪条道走?&rdo;

简璞尚还如此询问，山云子坐在一旁却抚须而笑，心中已经明了了，在心里道：&ldo;看来这孩子，是想学帝王术啊!&rdo;

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