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第105章（第2页）

所以，在遇上道教与佛教两派关系最为紧张的阶段，玉帝就利用他醉酒调戏嫦娥这一契机，毫不犹豫的将他贬下凡间作为道教与佛教博弈的一颗棋子。

当然，名义上、至少在他面前，在贬下凡间之前，玉帝表现出了对他的信任以及胜任这份任务的万分期待，同时也适当的表现出了将他这个天庭大元帅暂时差遣开的不舍。

而他的任务，其实也很简单，就是作为唐僧的徒弟，以好吃懒惰，好色成性的形象融入到取经团体中，成为西天取经的隐形阻力。

至于他究竟能不能将这个形象完美的演绎出来，对玉帝来说则根本不需要担心。

因为从一开始，玉帝就打算让他投身为猪胎，并且只留下他曾经是天蓬元帅，后因调戏嫦娥仙子被贬下凡间的空洞化记忆。

当然这一切必须是在他不知道的前提下进行。

投身为猪胎，本体成猪。

猪的天性是什么？无非就是好吃懒做。

纵使他本性并非如此，在只余下一部分空洞记忆的情况下，很容易就会受其影响，最后就将成为一个彻头彻尾的棋子。

这也就是道教这方所谓的……博弈之前的准备工作。

至于佛教这边的，就是对取经团对的成员进行点化，用语言动之以情也好，用一些工具譬如紧箍来束缚也好。

佛教暂且不谈，玉帝这边，算盘确实是打得响。

他算准楚臻一定会接受这个任务，因为他承诺的那些所谓的好处，因为他们一个是君、一个是臣，臣理应听命于君。

更因为他们修得是道术，同属于道教，作为这其中的一员，在天庭一派道教徒中，他没有任何理由拒绝。

因为在这些固执坚守道教的仙者们看来，为了道教的盛行和发展，必要的牺牲是一场盛大的荣幸。

不管这些道教的仙者们以怎样的形象面对世人，在他们所奉行的道教面前，无意外的都是最虔诚的维护者。

就如同信仰一般的存在，固执的捍卫着，坚守和维护，让他们拥有了各自值得世人尊敬的人格魅力。

为了继续保持道教与佛教间的平衡局面，暂时的牺牲是必要的。

其实楚臻本来凭着他那掌管十万天兵天将的重要地位，是无论如何也不会成为博弈的棋子。

结果他在玉帝已对他心存一丝芥蒂的情况下，竟然又他好巧不巧的在关键时刻，因为喝酒&lso;调戏&rso;了玉帝肖想已久的嫦娥仙子。

这无疑就是撞在了玉帝的枪口上！

&lso;因对嫦娥图谋不轨，心术不正被贬下凡间&rso;这种理由在自然不过。

而且还是现成的理由，都不用像玉帝选中的其他人一样，需要故意制造一些祸端才能有一个&lso;名正言顺&rso;的理由。

而玉帝选中的棋子，这其中就有他的师弟――――沙悟净。

如果说他是玉帝意外之下选中的棋子，那么沙悟净就是玉帝深思熟虑后选中的棋子，是按照如来选人用人的标准选出来的。

沙悟净在天界做事一直忠心耿耿，不偷懒没私心，对玉帝更是绝对忠诚不二心。

所以玉帝选中他，并且不需要像对待楚臻那样抹除沙悟净的记忆。

沙悟净作为玉帝深思熟虑后选中的棋子，玉帝下达的命令就是――――如果没有被如来选中取经队伍，就进行破坏。

这也就是为什么唐僧前九世经过流沙河，都被沙悟净吃了的原因。

然玉帝没想到的是，唐僧在第十世时经过流沙河，沙悟净虽已顺利的成为了取经队伍中的一员，然心性已全然改变，反而成了几个徒弟中被点化的最为彻底的一个。

玉帝按照如来选人用人的标准安排了沙悟净这颗棋子，让他成为取经队伍的一员一路进行破坏。

然如来也同样有自己的思量。

沙悟净吃了九个取经人的骷髅头，一个&ldo;九&rdo;和一个&ldo;经&rdo;，加在一起，就是&ldo;久经&rdo;的意思。

九经、久经――――

久经考验。

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