不过，迷信行为只能是自欺欺人，瘟疫依旧未有控制迹象，各地虽因《瘟疫防治论》有效的减缓了瘟疫的传播，但依旧不能彻底控制，每日死去之人依旧不少，但与前几次大规模瘟疫比起，死去的人算是少了不少。

对此，伏泉也无办法，在这个医疗设施简陋的时代，瘟疫的传染源太多，而且更有甚者，此瘟疫的源头可能不是汉族大地产生的，极有可能是欧洲人带来的。

为何?先秦、秦朝和西汉时期，华夏大地极少发生大规模的流行病，甚至东汉中前期也没有爆发过全国性的瘟疫，而恰恰是桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使外交之后，瘟疫才逐渐多发甚至高发的。

所谓的大秦王安敦，其实就是当时的罗马皇帝马可&iddot;奥勒琉&iddot;安东尼，至于为何是罗马人带来瘟疫，原因便是在罗马与东汉建交前，入侵波斯，之后西亚突然爆发大瘟疫，与此同时，东汉与其建交后，也开始了一场又一场的大规模瘟疫。

至于到底如何，伏泉不再多想，他的力量终归渺小，只能暗自祈祷瘟疫能快速终结，不再复有&ldo;家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧&rdo;的悲剧。

当然，也有好消息，江东的叛乱初见成效，汉军已败许贼几战，然因瘟疫之故，汉军亦不敢多有动作，依照防治之法，就地扎营，或许等瘟疫结束之日，便是汉军再攻之时。

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐延熹九年，大秦王丹敦遣使自日南徽外，献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。

（选自《后汉书&iddot;西域传》）

第四十九章苏不韦

东汉末年，天灾次数之频可谓少有，情形之恶劣可谓少有，这次瘟疫亦然，没有后世的医学研究，医术强如华佗、张仲景也只能治理感染瘟疫之人，至于彻底消除，无异于痴人说梦。

三月，刘宏又一次禳灾，太尉李咸被罢免，也不知是上天真的感应到了，瘟疫竟然真的逐渐减小了。

若在以前，伏泉绝对对这迷信行为戳之以鼻，然而自己现在魂穿东汉，这该如何解释?

瘟疫渐消，雒阳解除禁令，三月正是踏青游玩的好时候，虽然有瘟疫之故，但外面景物依旧显露一片生机，士人游儿，仕女小娘尽皆结伴出行。

伏泉倒是未出游，毕竟瘟疫稍减，不知城外是否安全。

贾诩言道城北一家酒肆新来俩妙龄乐伎，其琴艺非凡，于雒阳禁令期间多有官吏冒险前去听音，甚至连蔡邕也不幸免，被好事者捉到其连续五日皆入酒肆，只为闻两女琴声。

蔡邕?

来于此世，伏泉才知蔡邕可不仅仅只是自己后世印象中的蔡文姬之父这么简单，说他是个全才也不为过。

他不仅琴艺无双，兼修笛，于经学、围棋、绘画、辞赋、数术也有极高成就，其书法尤善，八分书、隶书、大篆、小篆无不精通，更自创了飞白书，亦称草篆，实乃古之士人楷模，蔡文姬能有后世之才名定与蔡邕所教关系甚大。

既然连蔡邕都如此如痴如醉，不厌而往，几人更加好奇，虽然伏泉于古琴几乎不同，但也不妨碍他去聆听，毕竟好听的音乐从古至今不都受欢迎不是?

拉着贾诩上了马车，直奔酒肆而去，门口所停马车引得伏泉心惊，盖因实在太多，他们之车竟然连停车的空地都没有，暗道酒肆乐伎之名如此大乎?两人无法，只能找了稍远的地方，留下马夫看车，步行进入酒肆。

酒肆装饰很平常，只是多了一股静雅之风，倒是与其闻名的琴声略同。

到了里面，大厅已无空位，案几上几乎坐满了人。

但与其它酒肆不同，虽然人多，但大厅却很安静，未几，便听一阵平缓舒和的音律，顺着琴弦一泻而下，瞬间填满了大厅，就连伏泉这不知琴之人，也被那美妙乐声深深吸引了。

循声望去，便见大厅之中，酒肆店家专门清出一块空地，放上两张案几，由两名少女轻抚琴弦。

少女年岁不大，看着头上插着笄，想来应该刚刚及笄未久，她们长得不算很美，但有种文静的气质，弹琴时分，与琴相衬，倒是有种别样的魅力，吸引众人。

半响，一曲终了，二人尽皆深陷其中，难以自拔，以至于站了半天都没有第一时间去找位置，就是呆在原地倾听。

&ldo;文和，此曲只应天上有，人间难得几回闻，今日吾等倒是来对了。

&rdo;伏泉笑道，倒不是他要卖弄诗文，而是这两女琴技实在非凡，自己听后有种后世那种洗脑神曲的感觉，但此曲明显不同，静谧中带着舒适，令人难以忘怀。

贾诩显然对于伏泉那句诗文自动略过，或者他不屑于诗文，捋了捋短须，赞道：&ldo;妙极!&rdo;

两名少女乐伎抱琴离去，据说两人一日只弹三次，每次约半个时辰，伏泉暗道古人也不笨，早就深谙饥饿营销之道，否则怎么两人找了半天都找不到吃饭的座位?

就在两人准备离去，今番显然在这家酒肆吃不成饭了，未想从楼上雅间钻出一人，对两人大喊道：&ldo;文和、流川……&rdo;两人回望，却是巧了，此人乃是王朗，此时他正跑下楼来