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太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则。
太宗认为只有选用大批具有真才实学的人,才能达到天下大治,因此他求贤若渴,曾先后5次颁布求贤诏令,并增加科举考试的科目,扩大应试的范围和人数,以便使更多的人才显露出来。
?由于唐太宗重视人才,贞观年间涌现出了大量的优秀人才,可谓是&ldo;人才济济,文武兼备&rdo;。
正是这些栋梁之才,用他们的聪明才智,为&ldo;贞观之治&rdo;的形成做出了巨大的贡献。
唐太宗十分注重法治,他曾说:&ldo;国家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准。
&rdo;法律制定出来后,唐太宗以身作则,带头守法,维护法律的划一和稳定。
在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。
执法时铁面无私,但量刑时太宗又反复思考,慎之又慎。
他说:&ldo;人死了不能再活,执法务必宽大简约。
&rdo;由于太宗的苦心经营,贞观年间法制情况很好,犯法的人少了,被判死刑的更少。
据载贞观三年,全国判死刑的才29人,几乎达到了封建社会法制的最高标准‐‐&ldo;刑措&rdo;即可以不用刑罚。
以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟;重用人才,唯才是任的准则;铁面无私,依法办事的气度;构成了贞观之治的基本特色,成为封建治世最好的榜样。
使唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治、经济,还是文化上都走在世界的最前列。
【贞观盛世的和谐之音】
一、社会秩序空前安定
史书记载:
贞观年间&ldo;官吏多自清谨。
制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。
商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。
又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆不粮,取给于路。
入山东村落,行客经过者,必厚加供待,或发时有赠遗。
此皆古昔未有也&rdo;。
这就是唐以后封建史家所描绘的&ldo;贞观之治&rdo;。
贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界,人民真是过着安居乐业、富足美好的生活。
这是一幅多么动人的社会图画啊!
事实真的这样么?其实有一点,被夸大了。
在贞观时期,农民生活还是很苦的。
隋炀帝时,人民为逃避苛重的徭役,自残肢体,称之为福手&rdo;、&ldo;福足&rdo;,贞观时期,这种&ldo;遗风犹存&rso;&rdo;。
它说明了在封建社会的治世,人民的负担依然沉重,生活很艰苦。
所谓鼓吹盛世仅仅是一个政治局面,在封建社会中,下层人总是困苦的,不管是文景之世还是贞观之世,也都无法避免。
唐朝,尤其是李世民,被历代历史学学家夸大美化了。
贞观时期比乱世当然好,也比一般的和平时期强,但远没有现在通常吹捧的那样美好。
它在毛泽东眼里仅仅是一个在当时看来成功的政治格局。
要知道,李世民也有许多政治制度导致了唐中后期的战乱。
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