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第4章（第2页）

气得玄宗立刻就把那些相关人员贬了官。

这在天宝年间也算是一件少有的大快人心的事了。

还有一次，安禄山向玄宗奏报说他梦见了李靖等人向他讨食，于是玄宗下命为这些人建庙，也算是厚待这些有功之臣了。

安禄山多半并没做这个梦，只不过是这么说说而已，但当初这些有功于国家的大臣们的后人确实很惨，就拿李靖来说，他的家庙后来成了杨氏的马厩，所以如果真有鬼的话，李靖只怕真会挨饿。

无论目的如何，安禄山这样做客观上的作用毕竟是好的。

于是玄宗越发的信任安禄山，封他为东平郡王，给后来唐朝的将帅封王开了一个头。

事实上玄宗给唐朝开了好几个弊病的先例，首先就是给宦官过高的地位，这成为唐朝中后期宦官之祸的起源；玄宗时期设节度使，而节度使们后来搞成的藩镇又使唐朝皇帝们大为头疼。

但玄宗的这些做法又都貌似有一定的理由，譬如高力士确实是十分忠于玄宗的，而且为人还不坏；而封安禄山为郡王，玄宗好歹有个名正言顺的理由，那就是安禄山认杨贵妃为养母，也算是玄宗的半个儿子了。

安禄山潜有异志，最早是王忠嗣提出的，那时还是天宝六载（公元747年），正是在安禄山最得宠的时候，也是他&ldo;反迹&rdo;不明显之时，当然玄宗听不进去。

安禄山有没有异志呢？当然有。

天宝十载（公元751年），安禄山请求兼任河东节度使，这或许就是个信号，安禄山因何要扩大自己的控制地盘？只怕这不是一个简单纯洁的要求，至少说明了安禄山是有扩大自己势利范围的野心。

玄宗倒是有求必应，把原先的节度使韩休珉降为左羽林将军，然后将河东拱手送给安禄山。

促成安禄山野心的原因有多个，首先，随着势力的增加，尤其是得到节度河东的权力后，安禄山就是身兼三个节度使了，同时还有若干兼职。

职权方面暂且不提，他手中握有三镇的十几万精兵，几乎占了唐朝军队的三分之一，加之不久之前朝廷在南诏的兵败，以及唐朝这时武备上的松弛，安禄山自然而然会产生轻视朝廷之心。

而当初不拜太子的事情，安禄山担心会受到太子的报复，毕竟玄宗年事已高，谁也说不好突然间会出怎样的事。

另外，安禄山麾下的人也以图谶来劝他起兵反叛。

反正有了实力，野心不想有都不行。

但安禄山这时还是沉住了气，他的计划是，在玄宗死后夺权。

如果分析一下的话，一旦玄宗驾崩，太子即位，对于北方这么一个不掉的大尾，新皇帝肯定要派人去一趟，其任务至少是监视。

那么安禄山大可以夸大其辞，对外宣称新皇帝要加害于他，为求自保，也只有起兵自卫。

虽然封建时期怎么起兵反叛都是不对，但总算有个可以引起别人同情的理由。

比如唐初秦王李世民就是想要后发制人，等敌人先下手，自己便有了反击的理由。

然而时势不同，当时李世民完全处于劣势，一旦敌人先发制人，他根本不可能再有反抗的机会。

从后来的玄武门事变来看，即使秦王集团采取了主动，也仍然赢的相当艰难。

安禄山的情况却是不同，一是他不在长安之中，而是在外，&ldo;申生在内而亡，重耳在外而安&rdo;，安禄山在自己的地盘上还是十分安全的；二是他的实力强于朝廷，因此他无须害怕朝廷武力上的先发制人。

但如果是玄宗要治裁他的话，则有些麻烦，因为名义上他是玄宗的养子，从忠孝两方面他都不该反叛，而且玄宗是当了几十年的皇帝，威信是不好轻易动摇的，但从力量上安禄山绝对是强者。

那么安禄山最初不想在玄宗有生之年起兵，有没有一点感恩之心在其中呢？不好说，或许有一点，也只是一点而已，从后面的表现来看，还是很决绝的。

只是玄宗没有落在安禄山的手中，我们不知道安禄山会怎样处置这位自己的养父。

也许是直接杀掉万事大吉，也许像侯景对梁武帝那样&ldo;人道&rdo;的饿死，又或者囚禁。

如果是前两种可能的话我们也不觉得奇怪；而第三种则是为了显示自己的&ldo;仁&rdo;，既然安禄山能想到在玄宗死后找理由起兵，那么这样做也不是没有可能。

至于太子等人，那就绝对是杀无赦了。

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