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对于这次事件的称法,其实也没必要死钻牛角尖,虽然它几个定义都还算符合,但感觉用&ldo;之变&rdo;更好一些,因为它还达不到&ldo;事变&rdo;那种重大程度,兵变感觉意思就差了,而从表面来说,用哗变则最为贴切,但这个词往往单用,或者是作谓语。
总之,本文为统一起见,一律称为&ldo;马嵬之变&rdo;。
1、谁是幕后黑手?
且说玄宗从皇宫中逃出来,走过便桥后,杨国忠派人放火烧桥,玄宗不忍心,说:&ldo;士庶各避贼求生,奈何绝其路!
&rdo;我们逃走,也得让别人逃走。
于是就把高力士留下,让他把大火扑灭后再跟来。
杨国忠的想法是,万一有敌人追过来,烧断桥梁至少可以延迟一下时间。
玄宗并非不明白这个道理,当时叛军是否追来他们也不清楚,所以肯定要为此担心,但玄宗在这种情况下依然想到要让百姓也有逃生之路,也堪称有德之君了。
事实上如果安禄山大军真要追来,一座桥梁应该难不倒他们,确实也只是延迟时间这样的作用,但对于逃难的百姓来讲,这就可以要了他们的命。
再次让我们为玄宗这迟到的清醒感叹一声。
可惜他的好心并未给他带来好运。
玄宗派宦官王洛卿先行,告诉咸阳县要提前作好准备(玄宗大概还没进入角色,这是出逃,不是出游)。
然而,&ldo;食时(食时者辰也)&rdo;的时候,皇帝一行人抵达咸阳望贤宫,而王洛卿与咸阳县令都已经逃跑了。
宦官去征召,官吏和百姓,没有一个人来。
到了中午,玄宗还没有吃饭,&ldo;天将午,饥肠响如鼓&rdo;,玄宗长这么大估计也没这样挨过饿,于是杨国忠就亲自去买胡饼献给玄宗。
一看皇帝放下架子肯吃这些山珍海味以外的东西,便有百姓来进献粗饭,并掺杂一些麦豆之类的东西,饿的发慌的皇孙们争着用手抓着吃,不一会儿就全吃光了,可是这样还没吃饱。
玄宗按价钱付给百姓们,并且慰劳众人。
此情此景,不免凄凉,大家都有些伤心,于是就流泪涕泣,惹得玄宗也忍不住哭出来。
这时有一位名叫郭从谨的老人,进言道:&ldo;安禄山一直以来包藏祸心,阴谋叛乱已经很久了,其间曾有人到朝廷去告发他,但是陛下却常常把这些人杀掉,终致安禄山jian计得逞,而陛下只好逃出来。
所以先王务求延访忠良之士以广视听,就是这个道理。
我还记得宋璟为相的时候,敢于犯颜直谏,所以天下平安无事。
但从那以后,朝中大臣都忌讳直言进谏,只是一味地阿谀奉承,取悦陛下,所以,宫门之外所发生的事情,陛下都不得而知。
糙野之臣早知道会有今日,但由于宫禁森严,区区忠心无法上达。
如果不是安禄山叛乱,使事情到了这种地步,我又怎么能够见到陛下当面诉说呢!
&rdo;从这些话来看,这位老人即便不是饱学之士,但至少是位有学问的老人,之所以没有当官,很可能是当年某位落第书生。
玄宗听后,说:&ldo;这都是我的过错,但后悔已经来不及了。
&rdo;玄宗安慰了一番之后,郭从谨便走了。
不一会儿,负责皇帝吃饭的官吏终于给玄宗送饭来了,玄宗先让随从的官吏吃,然后自己才吃。
固然玄宗先人后己值得表扬,但也要考虑到他先前是有那几个胡饼的铺垫的,不然就算玄宗是做样子,大臣们也不敢把皇帝饿坏了。
大臣们是吃完了,可是还有士兵没饭吃,玄宗又让士兵分散到各村落去寻找食物,约好在未时集合,继续前进。
快半夜的时候,到了金城县,县令和百姓都已逃走(当时逃的人很多,就是跟随玄宗的官吏当中也有,比如宦官袁思艺,就借机逃跑了),幸而食物和器皿都在,士兵们才能够吃饭,但可以肯定的是,他们并未吃饱,否则也不会心怀怨望了。
在驿站中,没有灯火,累了一天的人们,此时谁也顾不上身份上的差异,不管贵贱,都互相枕藉而睡。
这便是玄宗出逃第一天的悲惨遭遇。
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