丁志涛就求我，在我的劝说下，唐师才收了他。

结果一收，发现丁志涛练功非常刻苦，资质又好，很快成就了武功，而且没有任何仗武欺人的事，还总帮弱者打抱不平，唐师很满意。

但丁志涛最终自杀而死，他不对别人狠却对自己太狠。

点穴是高功夫的人的事，尚师、唐师都能点穴，丁志涛也练到了点穴的程度。

一次我和他试手，他一下点在我身上，我觉得身上&ldo;腾&rdo;的一下，赶紧一抖，算是没有被他点上。

尚师、唐师教过我点穴，但那时我程度不够，实做不出来，拜师薛颠时正处于武功的上升阶段，也是在此时通了通点穴。

此次仅简略谈谈，为读者破除一点神秘。

点穴的高手在八卦门中有一个，武功与程廷华相当，绰号&ldo;煤子马&rdo;，卖煤球的，我不记得他的姓名了，老辈人都很敬重他。

薛颠有《灵空上人点穴秘诀》一书，上面都是药方子，实际上没有讲点穴。

此书的贡献是将武家的药方公开了，功德无量，但由于年代久远，今人的身体素质、饮食习惯已经和那个年代的人迥异，所以买了此书的读者还是要找专业中医人士请教，方能实践此书上的药方。

武家的药方是一宝，同时也是师承的见证。

唐维禄的后人来访我，我将李存义传给唐师的五行丹连并几个药方都写给了他，保证了唐师武学在唐师后人中能够完备传承，算是报了一份师恩，同时也将薛颠的桩法写给了他。

我是就事论事，如果论严格传武，不会这么轻易。

我是1915年生人，薛颠提倡桩功，在记忆中大约是在民国四年的时候，他当上国术馆馆长后，桩功就成了国术馆的早课。

站桩容易领悟拳学，薛颠说桩功是方便，这是实在话。

但真正神奇的是，尚云祥练武入迷、以神作拳、行住坐卧都是这个，这是上道的东西，不是入门的技巧。

李存义和尚云祥通站桩，但他俩平时练功就是五行拳，很少站桩，只是可怜徒弟不长进，方教站桩。

站桩与打拳最关键的要点是一个，对这个要点没体会，练拳不出功夫，站桩也照样不出功夫。

这就是&ldo;桩法能溶入拳法中，拳法能溶入桩法中&rdo;的道理。

尚师对我启发最大的话是：&ldo;不要力胜，要以智取。

&rdo;这是被许多评书话本说烂了的话，在尚师口中说出，却一刹那令我体会到武术的另一层面，比武时顾不上算计谋略，但练武其实是在练心智。

对于交手的大原则，唐维禄总结为：&ldo;身子挂在手上，眼睛盯着根节，冷静。

&rdo;手上要挂着身体一二百斤的分量，拳谱有&ldo;追风赶月不放松&rdo;的话，追上敌人容易，身子能追上自己的手，就难了；肩膀为根节，敌人要有作为，肩膀必有征兆，练武人练出眼力容易，养成明察秋毫的习惯，就难了；而最难的是冷静，必得练功夫练得开了智，方能冷静。

首先点穴不是点得人一动不能动，而是一动就痛苦，不舍得动；其次，点穴不是追着认穴追着点，那样一辈子也点不了人，点穴的要诀就是成语&ldo;适逢其会&rdo;，自然而然地，在你来我往中刚刚好能点上穴，就是了。

追着点穴来不及，得等着点穴。

点穴不是点上去的，也不是打上去的，而是撞来的。

顺着敌手的劲戳住了，顺手在哪里就是哪里。

懂了形意拳的高级打法，也就是懂了点穴，形意门中现精通此术者应该尚有，因为传了高级打法必传点穴。

点穴的手型是剑诀，食指和中指叠在一起。

如何练指力？不是戳木头沙袋，而是劈抓，形意拳古谱中有&ldo;三顶&rdo;的要诀，其中有指顶，指顶有推出之功，如何练到指顶？

不是指头坚挺就是指顶，得把古谱上的&ldo;三弓、三抱、三垂、三挺、三圆、三摆、起落钻翻要义3&rdo;都练到了，方能成就指顶，也就有了点穴之力。

所谓&ldo;一有全有，全有方能一有&rdo;。

唐师介绍我拜了尚、薛二师，介绍徒弟廉若增拜入张鸿庆门下，张鸿庆也是赌术高手，他赌博的搭档叫任廷裕。

我在向张鸿庆求教期间，他偶尔带我去打麻将，一次我输得太惨，就对他说：&ldo;您捞捞我吧。

&rdo;（接我的牌，帮我赢回来），他说：&ldo;我不管，你找任廷裕。

&rdo;

任廷裕笑了，教了我一点赌术技巧，我一看，原来赌博和比武一样，都得眼明手快。

麻将总是在桌面上胡撸来胡撸去，而任廷裕想摸哪张牌就能摸到哪张牌，其中的道理，跟认穴一样。

至于解穴，只要一个人会了点穴自然就会了解穴，揣摩着点上去的劲，反方向一拍，就解了穴。