第四卷幻剑啸乾坤第129章浴佛法会

四月初八，浴佛节。

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当今皇上乃佛门信徒，天龙寺之所以称之为护国寺，自然是皇帝所允。

朝廷许多祭拜活动均在天龙寺举行，皇帝也经常邀请天龙寺方丈空无大师入宫谈佛。

今年的浴佛节，天龙寺方丈空无大师向皇帝建议，迎请法门寺佛骨舍利进京，以彰显皇帝与佛有缘，既是人间君主，又是佛门法王。

皇帝听后龙颜大悦，当即拍板同意迎请佛骨舍利，并表示当天将亲临护国寺，承沐佛的灵光。

要知道，历代皇帝中，谁都想借助佛的灵光来增添自己的光彩，来显示出皇帝的天威，为他的皇权效力。

因此，皇帝此次表现异常积极。

这一天，皇帝特地从州县调来民间乐戏、杂耍，又特令皇宫乐队乐伎出迎。

满朝文武大臣、王侯公卿，也都奉旨参加迎请行列。

全城工商巨贾、市民屠户、三教九流，无不踊跃参加，人山人海，将偌大一个京城塞得水泄不通。

在去护国寺的大街上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”

。

不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。

一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。

到了辰时，迎请佛骨舍利的队伍开始从南门进城，一路往护国寺行来。

走在前列的是执幡幢的仪仗队，然后是瞻礼仕女僧尼，歌舞车队，盛装佛骨舍利的幡帐……队伍一路前行，梵音课诵响彻所经之处。

两旁挤挤挨挨的男女老少、官吏道俗，焚顶烧指者有之，解衣散钱者有之……

天龙寺大雄宝殿前的广场，皇帝与方丈空无大师早已候在那里。

他们身后是寺里众僧及朝中百官。

一个个端庄肃穆，低眉垂首。

巳时，队伍已经开到天龙寺门前。

仪仗队一到门前便左右分开，后面的队伍均是左右分开，而盛装佛骨舍利的幡帐，则直接抬到了皇帝与空无大师的面前。

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“佛祖释迦牟尼佛指真身舍利法驾天龙寺！”

维那僧高声唱着喏。

所谓维那，是指在寺院中掌理众僧的进退威仪的法师。

维那非但要佛门规矩熟，而且要喉咙好，资格老，正如戏台上挂头牌的角色，一切的活动都要靠他安排。

空无大师高声宣着佛号，向佛骨舍利跪了下去。

皇帝此时亦跟着跪拜下去。

后面的僧众及百官，亦急忙跪拜下去。

为了彰显皇家与民同乐，此次皇帝并没有禁止民众前来天龙寺观法。

此时的天龙寺门，早已里三层，外三层地围满了平民百姓，信男信女。

“恭迎佛祖真身舍利入殿！”

维那僧又高声唱道。

早有斋戒好的八位年青僧人立在一旁，听了维那僧的唱诺，立即上前去将佛骨舍利的幡帐揭开，里面是盛装佛骨舍利的七重宝函椁，上面镂雕着佛像菩萨。

皇帝与空无大师及身后众人都立起身来，佛门与朝廷众人中间分开一条直道。