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你知道我刚才在想什么吗?我又想到了我之前提到的那个比较。
我在想,我可以谈论切尔诺贝利,但是我却不能谈论当年的围城战。
他们曾经给我发过一张请柬,邀请我去参加一个名为&ldo;亲历列宁格勒围城战的孩子们&rdo;的会议。
我去了,可是当我到了那里之后,我却一个字也说不出来。
只谈恐惧?不行。
只谈恐惧‐‐我们在家里从来不提围城战,我妈妈不想让我们记住当年那惨烈的情形。
可是,我们会谈论切尔诺贝利。
不。
(他稍作停顿。
)我们彼此间并不会谈论这个话题,只有在有人来到这里的时候‐‐外国人、记者以及那些不住在这里的亲戚‐‐我们才会谈论它。
我们为什么不谈论切尔诺贝利?譬如说,在学校里?和我们的学生?当他们去国外接受治疗的时候‐‐在奥地利、法国、德国‐‐他们会谈论它。
我问孩子们,人们都和你们聊什么?他们对什么感兴趣?孩子们通常都记不住自己所去的城市或村庄的名称,也记不住和他们住在一起的那些人姓什么,但是他们总是会记得自己收到了哪些礼物,以及吃到了哪些好吃的食物。
有的孩子得到了一台录音机,有的孩子则没有。
他们回来时穿的衣服
精致且漂亮,他们的父母根本买不起那样的衣服。
我看着他们,觉得他们就像是被送到外国展览的展品。
这些孩子一直在等某个人来接他们再度出国。
他们会像上次一样,将这些孩子展示在众人面前,然后再给他们一些礼物。
孩子们已经习惯了这种生活。
这已经成为了他们的一种生活方式,这也是他们观察世界的方式。
在体验过这种盛大的&ldo;出国&rdo;经历之后,在经历过这种昂贵的展览之后,他们必须回到学校,坐在教室里。
我能够看得出来,他们都已经成为了旁观者。
我把他们带到我的工作室,那里有许多我雕刻的木质雕像。
孩子们很喜欢这些雕像。
我说:&ldo;你们也可以用树干制作出这样的作品。
试试看。
&rdo;振作起来!
这能够帮我走出围城战,我用了很多年的时间才走出那段痛苦的回忆。
我们常常会保持沉默。
我们不会大吼大叫,也不会抱怨。
我们一直都很有耐性。
因为我们不知道该说什么。
我们害怕谈论这件事,也不知道该如何去谈论它。
这不是一次普通的经历,由此所引发的问题也绝非普通的问题。
这个世界也因此被一分为二:一边是我们,切尔诺贝利人,一边是你们,其他人。
你注意到了吗?在这里,没有人说自己是俄罗斯人、白俄罗斯人或乌克兰人,我们都把自己称为切尔诺贝利人。
&ldo;我们自切尔诺贝利。
&rdo;&ldo;我是一名切尔诺贝利人。
&rdo;听上去就像切尔诺贝利是一个独立的民族,一个全新的国家。
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