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第184章（第2页）

从1931年起，他担任西门子驻南京办事处经理，那时南京已经是中国的首都了。

1938年3月，西门子洋行将拉贝召回，把他调到西门子在柏林厂家的管理部门工作，自那以后再也没有对他委以重任。

拉贝65岁退休，两年后去世，那是1950年1月5日。

如果约翰&iddot;拉贝没有在半年的时间中，一边兼顾洋行的日常业务，一边将个人的安危置之度外去拯救25万中国人，那么以上介绍的生平就是一个普通海外商人的生平，没有什么不同凡响，也没有什么惊天动地之处。

南京市把约翰&iddot;拉贝先生看作是仁爱的典范，将他的墓碑安置在城市的一个纪念馆里。

（译注：指侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

1997年5月，拉贝的墓碑由柏林运往这里）

谁要是以为中国没有仁，那就大错特错了。

弟子樊迟问他的老师孔子：&ldo;何谓仁？&rdo;&ldo;爱人。

&rdo;孔子答曰。

孔子哲学的道德伦理核心就是仁，因此他一再反复提及这个概念。

就对人的要求而言，孔子所教导的，以及中国人民2500年来所领悟的，至今仍有现实意义。

约翰&iddot;拉贝是一个质朴的人，只要能做一个正派的汉堡商人他就已经心满意足了。

他乐于助人，谦逊可亲，充满理智，恢谐幽默。

这后一点尤其体现在艰难困苦的时期，他总有办法让自己心平气和地与别人达成共识。

他从不高高在上，而是相处随和。

如果他有什么不满要记在日记里，他总是会在后面加上&ldo;其他人也同样如此&rdo;或&ldo;别人比我条件还差&rdo;等诸如此类的句子。

他在日记中提到的经常是一些身处困境中的人，他是如何努力去帮助他们的。

他把帮助危难中的人看作是自己的职责，这也是他和周围的人的不同之处。

拉贝在中国有很多朋友，其中有德国朋友，也有外国朋友。

他能说一口纯正的英语，这一点我们已经知道了；不过他要写起法语来也是无懈可击的。

他写了很多书，大部分是关于他在中国的生活，书中还配上了照片和别致的幽默画。

他的书大多是纯个人的记录，从未发表过，虽然只是手稿，却装订成册。

对中国的艺术，他谈不上精通，可也略知一二。

他在文学、音乐和科学研究领域没有专长，但是念上几首感伤诗却能使他泪流满面。

他心肠软，但却不外露。

他是一个实干家，处理所有的实际工作都非常得心应手。

他对政治的兴趣平平，可以讲，他只对与中国、德国对华贸易和德国的亚洲政策有关的政治有些兴趣。

他是一个爱国主义者，在很长一段时间内一直以为希特勒是要和平的。

1934年，他在南京建起了一所德国学校，当然不是为了自己的孩子上学，他的女儿那时已经完成了学业，儿子在德国南部的一所寄宿学校念书。

作为这所德国学校理事会的理事长，他必须得到帝国当局和德国国家社会主义工人党的批准，申请教师和教学经费，为此他于1934年加入了国社党。

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