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公元10世纪末的古格王柯日曾经放弃王位出家,取法名益西沃,大力倡导兴佛。
至此,阿里境内,寺庙如林,贵族僧侣集团日益庞大。
今天托林寺周围残存的大量佛塔、洞窟、寺庙遗迹,正是那个时期的历史写照。
到了17世纪初,西方的天主教徒进入了古格传教,当时古格王与当地寺庙上层喇嘛为争夺属民已经存在了矛盾。
此时的苯教早已逐渐衰落,不足以与佛教抗衡。
于是,古格王在境内又开始大力倡导天主教,希望以此压制佛教的势力,却遭到了当地僧俗的反对,尤其是遭到了影响力颇大的佛教寺院的抵制。
以古格王为首的王室和僧侣集体之间矛盾日益尖锐,古格王的弟弟是僧侣派的代表人物。
大约到了大清天聪年间,由于古格王对拉达克王妹的悔亲,成为了导火索,拉达克王僧格朗嘉在古格佛教徒的暗中支援下,派兵攻入古格,古格政权至此灭亡,算下来,已经300多年。
在整个藏区的历史中,政权和宗教之间的关系一直是很微妙、也是很复杂的。
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听完之后,杰布思索了一会儿,忽然间恍然大悟地说道:&ldo;啊,钱教授,我明白了!
根据洞中老人所说,这尊佛像中似是藏着重大隐秘,处在当时的环境下,若是想很好地保存这个秘密,藏在释伽牟尼的佛像中是再安全不过的了。
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钱教授笑道:&ldo;正是这个道理!
&rdo;紧接着,钱教授又感慨起来:&ldo;追溯古格王朝的历史,可以看出古格王朝在藏史中有着非凡的意义。
而古格王朝灭亡之后,许多现象又是让人不解,曾经的庞然大国在战争中似乎是瞬间灰飞烟灭,消失得是那样的突然。
从记载上看,那场战争并不足以毁灭整个古格文明,事实上,拉达克人占领这个地区的时间并不长,也就几十年的时间,大约公元1680年左右,五世达赖阿旺洛桑嘉措就派兵驱逐了拉达克人,重新将阿里纳入甘丹颇章政权的行政管辖范围。
而古格文明的消失似乎显得太过突然。
容纳成千上万人的寺庙、洞窟似是在一夜之间荒废起来。
在今天的古格遗址附近,只有十多户居民守着一座曾经居住过上千人的城市,而这些居民并非是古格人的后裔。
那么当时为数众多的古格人都到哪里去了?难道全部战死了吗?显然这不合常理!
在整个人类的历史上,任何一次侵略想要把一个民族灭绝掉,是不可能的!
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&ldo;钱教授,我看你还是别琢磨这个,赶紧想想,还有什么心愿未了。
&rdo;马强苦笑着说道。
想了半天逃生之计,却是始终一筹莫展。
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