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第41章（第1页）

瓦哈卡城以三样东西闻名全世界：上等蘑菇、大麻和美国小说家劳伦斯（dhlawrence）‐‐1920年代，劳伦斯在这儿撰写他那部以瓦哈卡城为背景的小说《羽毛蛇》（thepdserpent）。

今天，这座城市依旧保持着它那放浪不羁的气息；半夜三更，城里的酒吧咖啡馆，铺着鹅卵石的狭窄街道，古老的建筑物和宽阔的广场，到处人潮汹涌，流连不去。

我们住进旅馆房间，打开窗子，可以俯瞰&ot;燕子客栈&ot;（hotellasgolondras）三个庭院中的一个。

床铺十分舒适；头顶是一片灿烂皎洁的星空。

然而，尽管浑身疲累，我却始终无法入眠。

我心里老想着那些脸上蓄着胡子，将文明带来美洲的神祗和它们的徒众。

在墨西哥，一如在秘鲁，它们的教化事业似乎遭受重大的挫折。

流传在这个地区的神话都提到这点。

第二天早晨，抵达阿尔班山时，我才发现，证据不仅仅存在于神话而已。

第19章上穷碧落下黄泉

根据&ot;假设的第三者&ot;理论，古代埃及和美索不达米亚从一个相同的、古远的祖先继承一笔共同的文化资产，因此，这两个地区的文明才会有许多相似的地方和一些显著的差异。

然而，至今还没有学者认真探索，这个古远的文明究竟崛起于何处，兴盛于何时，内涵和本质为何。

如同太空中的&ot;黑洞&ot;，它隐而不见。

但是，从它对埃及和苏美尔文明具体可见的影响，我们可以深切感受到它的存在。

这个神秘的始祖，隐而不见的文明根源，有没有可能也在墨西哥留下它的痕迹？如果可能，那么，我们肯定会在墨西哥的古文明和中东的古文明之间，找到某些文化上的相似点。

我们也会发现一些重大的差异‐‐毕竟，在漫长的历史时期中，这两个地区的文化是互不统属、分头发展的。

苏美尔和埃及两地的文化时有接触，差异自然比较小，然而，公元1492年哥伦布&ot;发现&ot;新大陆之前，中东地区的两个文明和遥远的中美洲文明之间鲜有接触的机会，因此差异也比较大。

星辰转世

说来诡异，不知为了什么缘故，古代埃及人对侏儒具有特别的好感，对他们格外尊敬；无独有偶，打从奥梅克人开始，中美洲已开化的民族也特别崇敬侏儒。

有些学者指出，两地的人民都相信，侏儒和神祗关系密切。

在埃及和中美洲的文化中，侏儒是广受欢迎的舞者，而艺术家也喜欢描绘他们跳舞的神采和姿态1

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