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第25章（第1页）

七、知晓达赖转世何地的活佛

1真假达赖喇嘛

根据活佛圆寂前后的种种征兆以及有关奇文的预言确定了灵童转世的方向后，秘密寻访达赖喇嘛或班掸等活佛的工作才刚刚拉开序幕。

自从西藏形成了神密的活佛转世制度后，各个教派，各个有活佛转世系统存在的寺院都在寻找活佛转世灵童的问题上，格外地小心和汀细，对象达赖喇嘛和班禅这样的西藏宗教领袖来说，其转世灵童的寻访工作更要加倍周密和谨慎，决不允许出现弄错灵童转世方向或遗漏掉前世真身的情况出现。

正如我们在前面向读者介绍过的六世达赖喇嘛仓央嘉措，当他被选为五世达赖喇嘛的转世灵童，于1697年被迎至布达拉宫坐床以后，这位西藏最大的活佛所表现的一些做法却与他的前世大不一样。

他追求只有俗人独有的爱情，并用自己熟悉的文学体裁尽情表现这些情感。

下面是他的几首名诗：

心中爱慕的人儿，

若能够百年偕老，

不亚于从大海里面。

采来珍奇的异宝。

凛凛草上霜，

飕飕寒风起。

鲜花与蜜蜂，

怎能不分离？

为爱人祈福的幡儿，

竖在柳树旁边。

看守柳树的阿哥，

请别用石头打它。

繁茂的锦葵花儿，

若能做祭神的供品，

请把我年轻的玉蜂，

也请带进佛殿里面。

这一切对西藏的僧俗来说实在是太离奇了，自然人们也就忧虑横生，各种谣传和闲言秽语也胫走，摄政王桑结嘉措和其他一些地方政府的高级官员也企图纠正仓央嘉措的这种与佛道相悖的倾向，可是一切努力都无济干事。

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