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第60章 中式恐怖2（第2页）

据唐朝李朝威的《柳毅传》和汉族民间传说：唐朝仪凤年间，书生柳毅从长安赴考落第回南方，途经陕西泾河北岸，路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊，满面愁容，翘首南望，哀哀哭泣。

得知她是洞庭龙君之女龙女三娘，嫁给泾河龙王的次子为妻。

龙女在泾河龙宫备受欺凌，还被赶出宫外到荒郊牧羊，风餐露宿，受尽折磨。

柳毅不觉义愤填膺，决意转道岳阳为龙女传递家书。

柳毅一路奔波至洞庭，向龙王述说了龙女的遭遇，得知龙女在泾河受辱被欺，龙王不禁老泪纵横，被囚禁在洞庭的龙王小弟钱塘君得知其情况后十分愤怒，挣开锁链，化为赤龙，直奔泾河，杀死了泾阳君全家，接回了龙女。

龙女得救，深慕柳毅，愿意以身相许。

可是正直善良的柳毅却坚持“君子喻义不喻利”

，便婉言谢绝，只身回家。

龙女便更加敬重他，追随不舍，几经周折，终于与柳毅结成美满夫妻。

十大民间传说鬼怪之三：狐仙月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮。

在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。

民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。

还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。

由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。

先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。

长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了着名的淫兽，至今仍未翻身。

十大民间传说鬼怪之四：夜叉老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。

此鬼是地狱中的着名恶鬼，又称“夜乞叉”

，原出于古印度神话中的一种半神半鬼的小神灵，佛教传说他是一种吃人的恶鬼，而我国古代神话传说中，夜叉鬼，是一种生来就孔武有力，鬼力滔天的鬼。

夜叉又叫疾行鬼，速度极快，好吃苦，传说白日他为海龙王巡视海域，夜里又为阎罗王巡视阴地，所以被诸多地方拜为半神半鬼的鬼物。

这种鬼物勇健仇恶，碰到恶人一般都不会放过。

十大民间传说鬼怪之五：牛头牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。

据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

牛头马面也是冥府着名的勾魂使者。

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