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第一千二百二十九章 一山分两界（第1页）

须弥山，在印度叫“妙高山”

。

那是一个和道家截然不同的世界。

佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成，一千个单位世界称为“一小千世界”

，一千个小千世界称为“一中千世界”

，一千个中千世界为“一大千世界”

，合小千、中千、大千总称为“三千大千世界”

，这是一佛的化境。

每一世界最下层是一层气，称为“风轮”

；风轮之上为一层水，称为“水轮”

；水轮之上为一层金，或叫做“硬石”

，或称为“金轮”

；金轮之上就是山、海洋、大洲等所构成的大地；而须弥山就在这个世界的中央。

佛学辞典中说，须弥山高出水面八万四千由旬。

一由旬等于八十里，由此便可知道这山有多高。

不仅如此，在水面之下，它亦深达八万四千由旬！

九山八海围绕着须弥山，在四方海中有四大洲；日与月，旋绕于须弥山的山腰上。

这是一座能通天的高山。

山腰之上，云雾缭绕中，便是天界。

这也是修罗界与帝释天唯一共享的一座山。

以山腰划分界限，上为天人界，下为阿修罗。

其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。

此山有上、中、下三级“七宝阶道”

，夹道两旁有七重宝墙、七重栏循、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。

花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。

须弥山顶之山，又有三十三天宫，那就是帝释天所居住之处。

虽然是共有的高山，但阿修罗界很少到这里来。

他们虽享有天人的福德，但德行却相去甚远。

在须弥山，大部分的阿修罗都会觉得难以适应，因为他们的内心情绪过于激烈，在须弥山这样的圣地，只会觉得痛苦。

只有品德高尚，内心纯净的阿修罗，或是血统极其高贵的阿修罗，才能够在须弥山来去自如。

高朗他们跟着修罗王到这里来，可真算是开了眼界。

一路上就像刘姥姥进了大观园，不断惊叹，那嘴巴都合不拢，就差没直接脱臼了。

“这他娘也太奇特了吧！

这是神仙住的地方吧？我肯定是在做梦。”

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