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第48章（第2页）

在失去自己的民众之后，屈出律逃到南方，在那里，他娶黑契丹统治者的女儿为妻，随后篡夺了权位。

尽管屈出律起初是个基督徒，而黑契丹人信仰的是佛教，但他们都不信任穆斯林畏兀儿民众。

作为新近获得国王地位的统治者，屈出律通过限制穆斯林民众宗教活动的方式，开始迫害穆斯林。

他禁止集众祈祷，而且还禁止公共礼拜和宗教研习。

当屈出律离开国都八剌撒浑出征的时候，他的民众随即关闭了他身后的大门，试图阻止他返回。

为了报复，他包围都城并占领它，随后又将其夷为平地。

没有一位穆斯林统治者愿意给他们提供保护，八剌撒浑的穆斯林转而求助成吉思汗来推翻他们暴虐的国王。

尽管蒙古军队驻扎在两千五百英里远的地方，但成吉思汗还是命令哲别‐‐这位恢复契丹君主国的将军‐‐统率两万蒙古士兵横跨亚洲，前去保护穆斯林。

成吉思汗不愿御驾亲征，表明他先前所占的这些地区对他来说是多么地不重要。

他的世界是在蒙古，他想与家人一起呆在客鲁涟河沿岸的曲雕阿兰营地，度过尽可能多的时间。

遥远的沙漠绿洲城市和山脉，对他来说并没有多少吸引力。

此次特别的入侵，顶多只是给他提供了一次最终处置旧敌屈出律的契机。

由于蒙古人是应畏兀儿穆斯林的请求而组织这场战役的，因此他们并不允许抢劫、毁坏财产，或者危及平民的生命。

相反，哲别的军队击败了屈出律的军队，对他的罪行施以适当的惩处，并在现今阿富汗、巴基斯坦和中国交界的边境附近的平原上，将其枭首示众。

处决屈出律之后，蒙古人派了一位使者到喀什噶尔，宣布停止宗教迫害，以及在所有群体中恢复宗教信仰的自由。

用波斯史家志费尼的话来说，喀什噶尔的民众颂扬蒙古人是&ldo;仁慈之主和神的恩赐。

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尽管波斯以及其他穆斯林的编年史家极为详尽地记录了这一事件，但《秘史》却仅用一句简单的话，扼要地描述整个战役。

&ldo;哲别追击乃蛮可汗屈出律，在黄崖将其抓获，处死了他，然后回到家乡。

&rdo;在蒙古人看来，那大概就是事情的全部。

哲别完成了任务：他消灭了敌人，胜利还乡。

这场战役检验并且证明了蒙古军队跨越数千英里成功展开军事行动的能力，这次行动远离大本营，并且又没有成吉思汗的亲自指挥。

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