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第27章（第1页）

据称，札木合用七十口锅来煮年轻的男性俘虏，这种处死方式是想要摧毁他们的灵魂，从而完全消灭他们。

因为对蒙古人而言，&ldo;七&rdo;是个代表不祥的数字，该情节提及的七十口大锅这个数字，可能有一点用夸饰之词以求引人注目的意思，但《秘史》清楚地表明，札木合确实做了锅煮战俘这件事。

在这场胜利之后，札木合确实使人们对自己的畏惧大增，但同时也极大地损害了自己的形象。

札木合所表露的这种极不应当的残忍，进一步突显出旧贵族世系与底层世系之间的分化，旧贵族世系立于世袭权力基础之上，而受凌辱的底层世系则是建立在能力和个人忠诚的基础之上。

这一事件对铁木真而言是个决定性的转折点，他虽失去了这场战争，但却在蒙古人中获得了公众的支持和同情，蒙古人对札木合的残忍，渐趋恐惧。

铁木真的勇士们被击溃了，但他们将逐渐集结在一块，再度支持年轻的可汗。

与札木合之间的敌对还没有获得解决，1195年，铁木真三十岁的时候，另一个对外袭击并且获利丰厚的意外机会出现了，这一机会将大大增加他在蒙古人中的军事声望和经济势力。

在戈壁的南方，汉化的女真统治者们，希望维持蒙古部落间的彼此杀伐，以削弱其实力，免得威胁到女真政权，他们往往就是以这种方式来深入研究草原的政治事务。

虽然塔塔儿人是女真人传统的盟友，但女真人担心塔塔儿人羽翼渐丰，因此，他们就煽动汪罕起兵攻打塔塔儿人。

在快速策划与女真黄金汗联盟的过程中，汪罕再度获得铁木真的帮助，因此他们得以共同攻击并洗劫更富有的塔塔儿部落。

1196年冬，客列亦惕首领汪罕及带领着蒙古部众的铁木真，发动了针对塔塔儿人的战役；他们袭击时所实行的策略，与草原袭击中所使用的典型策略完全相同‐‐速战速决。

铁木真深深地为战争所带来的浩大战利品所打动。

由于塔塔儿人接近女真金国，而且接触到中华帝国非常精良的手工制成品，因此他们拥有的贸易货物，要比草原上任何其他部落所拥有的都多。

在被掳获的这些货物中，《秘史》提到，一个用银雕饰、由金丝线与珍珠镶边的丝织毛毯覆盖的摇篮，给蒙古人留下了深刻的印象。

甚至摇篮里那个被俘获的塔塔儿人小孩，都穿着以金丝线装饰的绸缎衣服；有个例子，一个小孩的鼻子上和两个耳朵上都带着金圈。

衣衫褴褛的蒙古人从未见过任何人，更不用说一个小孩子，都穿戴过如此奢华的衣饰。

铁木真清楚地了解，强大的女真金国是怎样利用边境部落间的相互攻伐的。

今年他们可以和塔塔儿人结盟反对客列亦惕人，但在来年他们就可能与客列亦惕人和蒙古人结盟来反对塔塔儿人。

今天的盟友可能就是明天的敌人，就如铁木真与札木合的情况那样，而且，在连续不断的战争和长期争斗的循环中，今天的征服部落明天必将会一次次地被征服。

没有永久的胜利，也没有永久的和平。

这一教训将最终深刻地影响这个新世界，倘若不是当前这场特殊战争的变迁兴衰，给他的民众带来空前数量的货物，并提高了他们的身份地位，铁木真将无法适应这种大混乱。

为争夺对蒙古人的控制权，铁木真仍然要与挡住他前进道路的札木合进行殊死较量。

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