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&ldo;治国之道,当以何者为先?&rdo;
从古至今,不少君臣初次见面,君主往往就会问这样一个问题。
既是真心实意的想要询问,却又带了几分考验之意。
宋宇接口道:&ldo;择术为先。
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皇帝淡金色的眸子注视着这个越人,有几分凝重:&ldo;先生请细说。
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&ldo;先帝入主中原,曾言道:&lso;虽得越人亦无用,不若尽除之,使糙木畅茂以为牧地&rso;。
如今汴梁城内外,土地肥沃之处,尽为牛马牧地。
数十年至今,此国策未得改变。
若是陛下能一统南北,也是要在临安城内放牧么?&rdo;
皇帝不动声色的看着这个侃侃而谈的越人。
他说着极为流利的真烈语,甚至能将先帝的诏令复述得一字不差‐‐可皇帝已经隐约的抓住了他要说的意思了,那些话语,模糊的和自己所想的契合……
&ldo;去年冬日,北方诸部牛羊冻毙过半,朝廷虽努力赈灾,只是依旧不能盖全。
牧民既然无法生存,自然有马贼横行。
马贼横行至此处,诸位长官是前朝越人,不敢管事。
而越朝遗民又失了土地无法耕种,本就苦不堪言,被劫掠之后,只能偷渡。
这样一场风波,从北至南波及而过,无人得以幸免。
民益少,地益瘠。
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&ldo;陛下可曾想过,假若这中原土地不荒,则救济之粮可从汴梁路出,远至西京路。
局面便不至于到如今的地步。
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&ldo;越人有句话唤作&lso;民不患贫而患不均&rso;,如今朝廷之政策,先使南北不均;不均之后,百姓又越发贫穷,连温饱都不能至。
国家自然动荡不休。
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&ldo;是以,民生不济,此是一大弊也。
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皇帝微微抿唇,淡淡道:&ldo;还有什么?&rdo;
宋宇并无惧色:&ldo;其二,真烈立国至今,因循末俗。
恕糙民直言,真烈之纪纲法度,皆粗疏苟简,不足以法,亦不足以流传后世。
真烈人热衷武功,于开疆拓土或不可缺。
只是制作礼乐、以文太平,更是措天下所必须。
如今真烈政区、科举、官吏设置,皆循越朝例,其制又不及南越成熟,是以诸事有不顺之感。
法度不明,此乃第二大弊。