在长长的银光闪烁的波浪中，船开始前后轻微颠簸时，孩子们都毫无例外地晕船了。

很快，舱口附近躺满了昏昏欲睡的孩子，整个甲板上也睡满了孩子。

他们一动也不动，像一捆捆要洗的衣服。

这时，假如有谁走到栏杆那儿去，那是为了呕吐，并非为了观赏海岸的美丽景色。

有一个当地人踉踉跄跄走了过来，要求我们加快速度，以便早一点上岸。

我们的客人中，情况最好的要算校长。

他从上船以来，一直精力充沛。

校长自己声称，他在各种各样的天气经历过无数次海上航行，都从未晕过船。

那些乌黑发亮的头发和炯炯有神的眼睛，在某种程度上使我们想起他的朋友‐‐生气勃勃的村医。

很快他也表现出与村医同样的政治倾向，认为当地人是智利公民，但享受不到智利公民权，除非他们能乘上军舰去瓦尔帕莱索，在大陆上智利人中间定居下来。

校长的目标是帮助当地人到大陆去。

他宣讲自己的政治主张时，那双乌黑的眼睛严峻得像坚硬的煤块儿。

但是，当他掏出铅笔在日记本上勾画曲折的海岸轮廓，或者有机会可以抚摩孩子的小脑袋时，脸上却浮现出温和的表情。

他身体敦实健壮，在甲板上慢慢地走来走去，说着波利尼西亚语，安慰那些晕船的学生。

他一会儿和几个孩子坐在一起，给他们吃药丸；一会儿又搀着一个瘦长羸弱的男孩子，跌跌撞撞地向栏杆走去，那个孩子的外表和神志，使大家感到必须为他让出一条路。

我们绕过海岬后，海面风平浪静。

有些大一点儿的孩子忘了身体不适，他们不听我们劝告，不愿待在船的中部，都想到船首去，而船首颠得最厉害。

校长只好赶到船头，把他们拉回来，叫他们躺在舱口上，吓得他们个个脸色发青，目瞪口呆。

直到轮船进入阿纳基纳湾时，孩子们才重新活跃起来，于是，波利尼西亚歌声又荡漾在空中了。

船停在阿纳基纳湾营地外面的老地方。

大人们把孩子领上岸，让他们观看我们搭在霍图。

马图阿遗址上的营帐。

接着，修女们领着孩子一起走到一个圣殿平台前，在墙脚下的草地上野餐。

有几个当地人骑着马从岛上过来帮助孩子。

他们把六只羊羔放在土中滚烫的石块之间，用波利尼西亚人的方式烤熟了给孩子们吃。

天色已近黄昏。

烤羊肉的石灶旁只剩下晒干了的骨头，而湾里到处仍有孩子在洗澡，空中回荡着歌声和喊叫声。

修女们已让一群孩子集合在海滩上。

他们纵情高唱祖先的古老歌曲‐‐霍图。

马图阿之歌，因为霍图。

马图阿曾在这里居住过。

校长看了看手表，拍拍手告诉孩子们，该做好上船的准备了。

海面十分平静，只有微波涟漪。

小汽艇仍像往常那样停在那里，与一只大筏子拴在一起。

这只大筏子固定在离岸不远的水面上，孩子们一直把它当做跳板玩儿。