花俊生通过施展手段掌控了清平县的工商业，现在又准备插手老百姓的日常生活。

权力一旦失去了控制，必然导致极度的腐败。

现在花县长就是处在这样的情形下，全县上下除了歌功颂德，溜须拍马之声，根本听不到任何批评的声音。

如果说之前花县长还觉得自己做事有纰漏，现在没有了这样的顾虑。

认为自己拥有了改变世界的能力，毁天灭地再造天下的能力。

花县长组织成立丧葬委员会。

这个丧葬委员会说白了就是垄断丧葬业，丧葬所要举行的仪式都要按照委员会的流程走。

当然这里面阶级划分的十分清楚。

比如说豪富之家死了人，最起码治丧要有三个月。

这一个月之内要负责自己一甲之内所有人的吃喝，三餐必须有肉。

烧车马要四匹马拉的豪车，房子要豪宅，棺木使用上等木材。

事无巨细，安排的明明白白。

如果严格按照标准办下来至少要花1000大洋，对于普通百姓来说，吃个三年五载都很富裕。

很多豪富之家也觉得这确实太浪费了，可是光棍斗不过势力。

二等人家，也就是说像刘福生父亲这样的小地主阶层。

还有那些小资产阶级。

这些人治丧时间要达到一个月，安排自己街坊四邻的吃喝。

可以一日管一餐，但必须有肉。

烧的车马是就是普通车马。

如果说豪富之家烧的是劳斯莱斯，那么地主阶层烧的就是帕萨特了。

棺木使用中等木材。

这样算下来地主出一次丧最起码要消耗三年的收成。

最后是普通人家，治丧不得低于七天。

安排自己五服以内亲属的吃喝。

每日至少管一顿饭。

对于烧什么不做规定，规格不能超过地主之家。

普通老百姓紧衣缩食也就刚够吃喝，这几天要管这么多人的饭食。

一年之中就得有一两个月饿肚子。

这样算下来，去世之后的葬礼对于老百姓而言是一个极重的负担。

后来刘福生家在解放后之所以没有评上地主，就是因为1943年的时候家族里接二连三的有人去世，一年十二个月出了十个月的丧。

不仅花光了积蓄，还欠了一屁股债。

在那个时候形成了一个专业的团体，专门吃丧。

谁家有丧事，他比乌鸦都灵通，听着风就来了，胡吃海喝。

这个时候本家大都本着多一事不如少一事的态度，不过是多双筷子的事。

老百姓辛辛苦苦的种田做工，居然吃不饱饭，还不如一个吃丧人过得舒坦。

所以说做人脸皮厚和心黑但凡占一样就不会混的太差。

就怕那种死要面子活受罪，见不得别人受苦的人，自己泥菩萨过江还得顾着别人的感受。

对于农村最大的改变是这样的，往年是对着土地收税，现在对着人收税。