人总被时代裹挟着前进，并不是自己进步了，而是这个世界改变了。

改变的是思考的逻辑，以前认为对的，现在成了错的，以前认为错的，现在倒成了对的了。

人得感谢这世道，世道变化，才能经历，人生才显得不那么沉闷。

大清国没了，爱新觉罗们被圈养起来了。

大元帅袁世凯成了大总统。

上面闹得热闹非凡，可是偏远的刘家洼还过着日出而作日落而息的日子。

直到有一天，村里的木匠贺老六到县城走亲戚，回来以后辫子被剪了。

这可是一件大事，在那个年月这好比杀头，应该就是杀头的罪过吧？

人就是这么一个奇怪的物种，当初满清鞑子入关的时候要求剃头留辫子，大家觉得有伤风化，对不起祖宗，身体发肤受之父母不得损伤。

抵制大辫子。

砍了一帮犟种之后，也都老老实实留起了辫子。

代表蛮夷的大辫子就成了每个人的标配。

现在要把代表屈辱的辫子给剪掉，又遇到了阻力。

现在辫子又成了天朝上国文明的标志了。

剪掉辫子男不男女不女的，跟那些洋鬼子有什么区别？

一条辫子就如同这中国人的历史。

只要能够让大家都屈从在规矩之下，这规矩就比天还大。

充分的暴力可以获得充分的权力，普通人永远都是被裹挟着屈服于规矩。

没多久县长杨安民让乡长到各村去要求把辫子剪掉，现在共和了，不兴大清国那一套了。

其实这县长就是原来的县令，上面传达大清皇帝退位的消息到了县里，自己就把辫子一剪，官服一脱，到成衣店做了一套时兴的洋装，这就算完成了权力交接。

从大清国到民国就在这样悄无声息之中完成了。

没有硝烟也没有杀人放火发生。

紧接着让几个衙役也拾掇拾掇。

没过多久上面来人送来了警察制服，说是成了县保安所，不管怎样吧，就如同过家家一般，老百姓稀里糊涂的就成了新国民。

县里四处张贴告示，要求剪辫子。

一开始老百姓相当抵触，觉得这是羞辱自己，羞辱自己的先人，死了以后也没脸到那边去见列祖列宗，似乎他也记不得自己的祖宗曾经为了不留辫子也抗争过。

县长就组织县里商户以及财主们出来，先让他们把辫子剪了。

你还别说，聪明人到什么时候都是聪明人，晓得识时务者方为俊杰。

生怕自己剪慢了落一个不积极的罪名。

各个商户纷纷挂上民国旗帜，老百姓出来吃早餐，早餐店主剪了辫子，去粮店买粮，粮店老板伙计全剪了辫子，去布店买布，老板伙计也全是没了辫子。

大部分老百姓也就默认了既定事实，换了皇上照样交税纳粮，剪了就剪了吧。

还有些老顽固，拿着辫子当宝贝一样，平日里也不敢出门。

躲在家里不敢上街。

按理说换了朝廷，该剿匪了吧？新朝廷得焕然一新才是，可是全不是那么一回事。

上面忙着争权夺利，哪有时间管下面的事情。

范老板把大清国没了，现在民国了的消息传到西山后的时候，一帮人听说能把辫子剪了，各个争先，比起那些平头百姓更显积极。