那之后，杜樊川便叫来自己在凉州城结交的文人挚友，将他们分别约在不同的酒肆教坊中，假借希求墨宝之由，令他们在纸上写上近百遍的某个单字。

有好友打趣他道：“樊川，你要我写这么多的‘舟’字做什么呢？”

杜樊川笑笑，答道：“古人练字伊始，需学永字八法。

将那永字写上千遍万遍也是有的，今日只求你写一‘舟’字做来日杜某教导学生之用，你却如此吝啬了。”

好友笑笑，不做他想。

如是往复，杜樊川便收到了近百份的书法字迹，将它们裁剪拼贴，便有了近百份振聋发聩之语：载舟覆舟，唇亡齿亦寒。

唐朝自太宗以降，不管是民间还是朝野都流传着太宗与魏徵的君臣佳话，魏徵曾直言太宗：民意如水，水可载舟，亦可覆舟。

也正是这君臣携手，才有了贞观之治，有了后来大唐睥睨世界近百年的盛世繁华。

经历了昔日的辉煌，安史之乱便显得更加的仓皇与难以接受。

自肃宗之后的每一任君王，便日日将《贞观政要》置于枕席之上，每每读来汗流浃背。

而动乱之后的大唐，上至帝王下至民众，也都深刻明白了载舟覆舟四个字的道理。

今时今日，杜樊川将这百余幅拼接而来的“载舟覆舟，唇亡齿亦寒”

的标语装入信封之内，遣人连夜送至凉州城大街小巷的每一处酒肆，每一处开门做生意的饭馆，教坊，驿站等地，然后静等明日的发酵。

一夜几乎无眠的舒五晨起便看见了洗刷完毕的玉娘，她已命人将室内打扫干净。

舒五犹记得玉娘曾为她安排了与宣德郎王运之家的公子于今日晤面，看来仍是会按计划接客了。

舒五原也不奢望杜樊川的九个字能在百姓间带来多大的效用，只是不想看碧奴尔如此无声无息的惨死，亦不想今后有普通百姓步今日碧奴尔之后尘罢了。

但包括玉娘在内的普罗大众竟如此无动于衷，倒令舒五突然觉得昨日她与杜樊川的一切努力均是自作多情，好没意思起来。

玉娘故意忽视舒五寂然的神情，仍嘱咐她好生打扮。

辰时二刻，舒五家响起了敲门声。

玉娘先舒五起身，急急地走至门前，果然是王公子依约而来了，玉娘正欲热情地将他迎进门，突然想起了什么似的，哎呦叫了一声。

“玉娘怎么了？”

王公子不由得问道。

“都是妾的过错，那日公子约舒五过府赏梅，玉娘曾言道小院梅花虽不及贵府，但别有一番情致，这才邀了公子今日前来寒舍。

但诗人有云：有梅无酒不精神，有酒无梅俗了人。