还是玉宸再三申明自己无意巫师，才没有再次坐上巫师的宝座。

不过，这两年功夫里，本地居民也是在巫师的带领下，前前后后为玉宸举办了五次庆典，为灵龟举办了三次，每一次都提供了不菲的香火愿力。

因为这些庆典大多是按照玉宸传授的方式进行，提供愿力不仅数量多，纯度也更高，填满了玉宸穿越需要的能量，还混同地脉灵机造就了刚才用来洗涤灵龟肉身的水池。

那水池是道场的灵池，两年前玉宸在这岛上开辟道场，以龟仙赠送的宝珠作为能源，直接将周围的土地净化了一遍。

而后又是将此地权柄具现的伪神性纳入掌控，大大稳固了道场，让玉宸得以牵引地脉，铸就灵池，建立阵法，立下一个可以安心居住的环境。

第六十八章巫来

也是在这么一方道场确立，修身养性的两年里，玉宸清晰感受到自己当初问题所在。

道心，道性，讲究通透为上，执着为下。

但此心，此性，也有衰退之时，若不能把持，难免再入旁门，一如禅宗神秀所言：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。

玉宸当初道心初成，尚未巩固，便经历了不少“好事”

，先是同金光和燕赤霞交好，得到大量的修行资料，而后又是成功“算计”

胡大仙姑，借着依靠前面的得到的信息立下未来道基，归来后更是轻易诛杀了一个散修。

道心活跃，没能把持，便生出傲慢之心，方才在遇到火童子后，没有察觉到背后隐藏的危险所在。

否则，按照他过去在蛇部落的心态，绝对是现在坊市当中混几个月，打探消息的时候，顺便将手中法器升级一下，多准备一些针对火属的后手才会离开。

怎么可能那么轻易就顺流而下？

说到底，是心态出了问题。

玉宸又是摸了摸灵龟的脑袋，带着它越过灵池，来到后面一个祭坛前。

祭坛以黑白砖块铺就，成太极阴阳之势，阴阳鱼眼的位置分别悬浮着一枚赤红色和一枚蓝白色的宝珠。

玉宸取出香，躬身祭拜，而后翩翩起舞，祭祀冥冥之中的玄武神圣。

这一位玄武并不是指代某一位神圣，而是玄武这个概念，这一点也是玉宸从龟仙传授的知识当中推理出来。

这个世界有不少神圣并不是特定的神祇，而是某种概念现象，祂们不会在乎世人对他们的态度，好似日升月落，仅此而已。

因此，玉宸以香火供奉这等神圣，只会引起对应的道则法理波动，而不用担心引起某些神圣的注意。

氤氲香气，元气流转，两颗宝珠之中各有一道灵性飞出，在太极图上构一个巨大的虚影。

土黄色的氤氲气息环绕的玄龟四周，其背上盘踞着一条赤鳞蓝纹的灵蛇。