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第86章 圈圈叉叉（第1页）

闻，这需要有一副好鼻子。

在风水师确定一个地方是否为墓葬的风水宝地之后，寻几处地方用洛阳铲直接打下去，从地表下的土壤味道，里判断这个风水宝地下面的土壤有没有泥土翻整过的味道。

其实在这个字上还有另外一种说法，说是只要有墓穴的风水宝地，在洛阳铲带上来的土中能闻到一股怪异的血腥味。

这也的确是确有其事，不过除非一个人有胖子那种比狗还灵敏的鼻子，不然根本闻不到那种味道。

问，这其实是一个套话的环节。

在一个团队中一般来说都应该有一个长袖善舞言谈敏锐的人，风水师确定一个地方是适合铸阴宅的风水宝地，并且用洛阳铲确定这个地方的确有一座大墓之后，就需要团队中这个擅长交际的人出马，从这块地方周围的一些村镇中打探些与此有关的消息，而且这个打探的环节一定不能露出马脚，所以只能跟周边的一些上了年纪，知道不少故事的老人聊天，从而试探出跟埋在此地的墓穴有关的一些东西。

比如大体确定这座墓的年代，以及这座墓原本的主人。

这个问字十分重要，因为它关联着团队的安危问题，只有确定那座墓的相关信息之后，才能有针对性的做出一些准备。

其实一般但凡有大墓存在的地方，一般都会留下当初守墓之人后代繁衍出的村庄之类的，这类村子的名字很好辨认，大都是王家坟或者李家墓之类的名字。

而只有确定了墓的年代，团队中的风水师才能根据这个年代的墓穴的特性，来准确的选择下墓的切口位置以及切口的角度。

最后至关重要的就是一个“切”

字！

切，就是要切入墓穴，这不但很考校一个风水师的风水功底，更是十分考校风水师对每个年代的墓穴的特性是否了解。

每个时代都有每个时代的墓穴风格，在类似风水下两个不同时代的墓穴入墓口的位置绝对不同。

比如宋朝的墓穴跟明朝的墓穴，如果同样是在一个背阳抱水右乘小龙的风水格局中，宋朝墓穴的入墓口，一般都正对着小龙脉龙头的位置。

而明朝的墓，入墓口的大致方位，则一定是在顺水方向左岸的位置，大方向确定之后，具体的切口选择则要视情况而定。

这里其实有个误区，没有传承的盗墓贼，都以为最厉害的切口，就是从地面上直接打进主墓室中，大家从地上下去进入墓室，拿掉贵重的陪葬品之后迅速出来，简单而快捷。

但是有传承的盗墓者都明白一个道理，主墓室不能直通阳间。

一般情况下来说，主墓室一定是一个墓穴中死气最重的地方，如果这个地方直接跟地面上活人的世界，也就是阳间沟通的话，会在这个通道中形成一种要命的无形力场，这类似于一种恶毒的诅咒。

只要从这种地方爬进爬出的人，要么在爬上来不久之后身染怪病最后短短时间死于非命，要么就是还没有进入主墓室中，就遭逢诡变，变成一堆枯骨。

十个直通主墓室的盗洞中，其中最起码会有一半都留着永远不可能被带出来尸体，这究竟是为什么，直到现在还没人能弄得清楚，就算是科技如此发达的今天，在这些事情上也从来都没有任何办法。

正确的切口位置，或者说是最合适的切口位置，应该是正好处在墓穴的本来入口处，也就是棺材从外面进入墓穴的那个进入口。

如果能找到一座墓的墓碑的话，那么那个入口，肯定会在墓碑的正后方。

活人从这个位置进入墓穴，会被认为是“正常进入”

，从而最小程度的上降低墓穴中出现什么恐怖变化的风险。

关昊并没有急于从耳室中出去，胖子他们不确定这座墓的年代，这很有问题。

他仔细辨认着刻绘在耳室中的这些壁刻风格，试图从这上面找出一些有用的线索。

没有回答胖子的问题，在把这些壁刻齐齐看了一遍之后，他问道：“这个耳室中原本就是这个样子，什么都没有？”

这是让关昊感觉十分奇怪的一点，因为据他所知，不管是那个年代的墓穴，墓中的耳室中多多少少都会放置一些陪葬品，虽然一定没有主墓室中的那些陪葬品珍贵，但是这是一种象征祈福的意义，不可或缺。

胖子摇了摇头，“是这样，当时东亮碰到了那事情，我们根本就不能再去别的位置看，而且当时外面的气氛已经变得很怪，让我跟老三都有种头皮发麻的感觉，就找到这个耳室挖洞出去了。”

关昊皱眉沉吟不语，他又浏览了一遍这些壁画，从上面雕刻的那种抽象感觉来看，这肯定一座宋以前的大墓无疑！

因为从宋朝之后，虽然刻绘作画的风格仍然具有一定的抽象性，但是已经没有这壁刻上这么严重，在注重意境之后开已经开始看重形体上的很多东西。

老三用绳把东亮绑在自己身上，他看着关昊很细致的在检查那些壁刻，不解地说道：“老郑，你弄这些做什么？我跟胖子知道那个主墓室的位置在哪，又不用你确定它的方向，咱们直接过去不就完事了？”

关昊一拍脑袋，说道：“怎么不早点说，我这是习惯性的。”

老三说的不错，自己下来又不是为了洗劫这座墓，而是来解决东亮的问题来了，确定主墓室已经可能存在的藏宝室之类的地方，并没有任何意义，而主墓室老三跟胖子他们已经探索过了，压根就不用自己去确定。

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