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高宗惊问左右的宫人,都说:&ldo;皇后刚来过。
&rdo;武昭仪顿时大放悲声,高宗哪里猜得出其中猫腻,大怒道:&ldo;皇后杀我女儿!
以往与淑妃交相诋毁昭仪,现在又干出这等事!
&rdo;
由此。
武则天陷害王皇后的阴谋得逞,皇后&ldo;无以自解&rdo;‐‐说不清楚了。
高宗便愈加信任武则天,开始有废掉皇后之意。
这段记载在《新唐书》上的事件,绘声绘色,不亚于话本小说。
今天有一些武则天传记也把此事作为确凿的事情来讲。
但是,这么大的一件事,成书距离唐朝更近的《旧唐书》却不载,所以有今人怀疑是修《新唐书》的宋人编出来的。
这个怀疑,自有其道理。
因为撰写《新唐书》欧阳修、宋祁,对武则天不大买帐,说她是&ldo;弑君篡国之主&rdo;,而且申明之所以专列《武后本纪》,目的是为&ldo;著其大恶&rdo;。
但是早在唐德宗时,苏弁、苏冕兄弟辑唐初至德宗时事编成的《唐会要》,就记载了这件事,可见欧阳修并不是无中生有。
《唐会要》说:&ldo;昭仪所生女暴卒,又奏王皇后杀之。
&rdo;只不过&ldo;暴卒&rdo;原因不明,武则天给赖到王皇后身上去了。
武则天诬陷王皇后杀女的事,或许有,但&ldo;亲手杀女&rdo;未必能成立。
欧阳修老先生太有才了,是在原素材上略加点染而成,也未可知。
这件事情引起的连锁反应相当之大。
关于皇后的废立,从此,就摆上了高宗案头的议事日程。
9、废后浪潮遭到了顽强抵制
高宗登位之初的年号&ldo;永徽&rdo;,据说在古汉语里有永远美好之意。
但是这层意思,在武则天那里也许是有,但在王皇后那里就是讽刺了。
高宗起了废后之念,宫中的气氛就大不一样了,稍敏感一点儿的人都能感觉出来。
王皇后这下尝到了媚娘的厉害,萧淑妃大不了缠住皇帝不放,而武媚娘则往往出动出击。
其不按照牌理出牌的招数,令王皇后晕头转向。
永徽六年(655年)的八月间,处于劣势中的王皇后又出昏招。
她因&ldo;惧不自安&rdo;,也就是害怕武则天动摇她的皇后地位,便与母亲魏国夫人柳氏秘商,求巫婆施用&ldo;厌胜&rdo;之术。
&ldo;厌胜&rdo;之术,也叫&ldo;巫蛊&rdo;,是一种以诅咒害人的巫术。
这在科学昌明的今天,是迷信手法中的小儿科,可是历来在宫中搞政治的,都不断有人尝试。
民间人家搞争风吃醋的妇女,也爱用此法。
具体做法是,用纸人、草人、木偶、泥俑、铜像乃至玉人,作为被施术者的替身,刻写其姓名或生辰八字,或者把被施术者的衣物、毛发乃至指甲,埋入土中或以针钉相刺,巫师再来一番画符念咒。
据说被施术者就会有感应,心智昏迷,直至发狂,甚或不明不白地死去。
这不是中原地区的老传统,据说起源于胡人的萨满之术。
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