四、复杂背景中的历史群像（2）

李：最近我看到有篇翻译，大概是另外一个作家写文章批评索尔仁尼琴，说他写了那么多反映劳改营的东西，但在作品中对犹太人的死却表现得很淡漠。

蓝：在当时布尔什维克党领袖中，有许多人是蔑视犹太人的，尽管其中不少人本身就是犹太人。

卫国战争时，为了向美国寻求支援，成立了一个苏联犹太人反法西斯委员会，莫洛托夫的妻子也在委员会里。

他们工作得很好，争取到大批援助。

胜利后，苏联支持建立以色列国，希望它成为苏联在中东的反美堡垒。

谁知道以色列成立后倒向美国，斯大林把气都撒在这个委员会上，把这些人都关了起来，对其他犹太人也很不好。

战后斯大林发动的反对世界主义运动，就是针对犹太人的。

俄国人对犹太人一向不好，沙俄时期发生过多次屠犹事件。

索尔仁尼琴是个大俄罗斯主义者，想必也看不起犹太人，所以对他们的命运不关心。

直到今天，我在俄国时还常听到俄国朋友说某某是犹太人，却没人说某某是俄国人。

其实俄国的所谓犹太人同俄国人毫无区别，这样说便流露出对犹太人的轻视。

李：爱伦堡的作品我读得不多，只是看过他的一部分回忆录。

对他您怎么看？

蓝：爱伦堡是一个自由主义者，他没有怎么捧过斯大林，但是他在国外发表文章宣传苏联的建设成就，影响很大，威信也很高。

卫国战争的时候，写过许多政论影响极大，但是斯大林看不上他，因为他是犹太人，斯大林仇视犹太人。

爱伦堡认识很多人，比如布哈林，还有符拉索夫，曾任二十军军长，他跟德国人打仗，由于斯大林的战略错误，军部被德国人占领。

被俘虏后，他在被俘的苏联军人中组织了一支解放军，在德国人统帅下打苏联。

后来又调过头打德国，并把占领的城市交给苏军。

他的功过可以评说，可是后来整个二十军的官兵全被关了起来，其中很多人并未被俘，转到苏联其他军去同德军作战。

爱伦堡写过符拉索夫，并且写得很客观。

爱伦堡的回忆录《人&iddot;岁月&iddot;生活》写得好极了，写了许许多多同他有过交往的俄国和欧洲的文化名人。

我们今天知道的很多东西都是从爱伦堡的回忆录中知道的。

他的很多朋友是犹太人，被抓起来打成特务，问是谁招募的，都说是爱伦堡，结果这些人都被杀了，爱伦堡却没有事，斯大林就是不动他。

他自己也说不清楚是怎么回事，他说，我早该掉脑袋了，没掉是命大。

斯大林死前想搞一次排犹运动，逼所有犹太学者、科学家、作家在一封诽谤犹太人的公开信上签名，也逼爱伦堡签名。

爱伦堡找出各种理由拒绝签名，他亲自给斯大林写了封信，说明无法签名的理由。

写信时他已作了死的准备。

但信发出两三天斯大林便死了。

五、两种传统中的知识分子（1）

李：苏联解体之后，俄罗斯文化界对历史是如何反思的？知识分子是侧重总结个人的教训，还是回避？

蓝：苏联解体后，知识分子对十月革命后的七十年历史反思得相当深刻。

几乎对重大历史事件和人物都进行了反思。

对十月革命本身也有不少反思。

不少人认为俄国陷入今天的困境是革命的后果。

他们说俄国粮食产量最高的一年是1914年。