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第43章（第1页）

中华民族在传统的餐饮习惯上是分餐制的。

随着时代的变更和生产力的发展，特别是北方蛮族入侵导致了外族习俗的引入。

到了明朝的时候，中国人在餐饮习惯上，已经从跪坐分餐变成了圆桌聚餐的状况。

王书辉觉得，从古代的医疗技术手段和疾病防疫能力上考虑，圆桌聚餐的餐饮习惯很可能会导致传染病的爆发。

所以他在对吃饭的规矩上，根据集体食堂的特征，把聚餐的形式改成了每个人单独领吃一份饭菜的军营模式。

也就是说，现在王书辉麾下的工作人员在食堂里吃饭的情景，就是一种井然有序，衣着整齐的大学食堂的模样。

王书辉觉得现代国人在公共场合下不遵守纪律的原因，绝不是那些被利益集团和一些外国势力收买的媒体和鼓吹手说的，是什么国民性的问题。

他认为造成中国人缺乏遵守纪律意识的根本原因，是因为在巨量的人口和有限的资源矛盾下，中国人又必须面对特权阶层、利益既得集团对社会资源的掠夺侵吞。

这就让中国人一直面对着生存资源不足的严重危机。

简单的说就是，你要是温文尔雅的，你就吃不到，买不着。

这种危机在物质层面上，随着中国社会工业化的进程，被不断的削弱。

到了新世纪之后，已经在现实上消失了。

不过物质层面的问题得到了解决，几千年来的积累下来的危机意识并没有消除，中国人无论是在购买物资的时候或者是乘车乘船的时候，仍然会表现出你争我夺的无序性来。

利益既得集团的报纸和外国势力收买的高价和廉价走狗，可以嘲笑中国人不遵守秩序的事实。

毕竟他们有进口的高级轿车接送，不用坐公交车，他们可以吃着鲜血淋漓的野蛮人外国爸爸送的疯牛肉，不用像老百姓那样精打细算不是。

王书辉在明末有着培养新中国人的野望。

与此同时，在穿越门的帮助下，在现代海量物资的供应下，王书辉的手下不存在生存物资不足的问题。

在主客观条件全部满足的情况下，王书辉的员工们表现出优秀的，具有工业化机械特征的秩序性来。

穿青色衣服的，是教导营、一等家丁和一级匠师的队伍。

穿灰色衣服的，是二等家丁和二级匠师和农工营的队伍。

穿浅红色衣服的，是女工营的队伍。

在王书辉到达餐厅之前，他们已经排队洗过手，领取了各自的餐具。

并且按照秩序，领好了自己的饭菜坐在各自制定的位置上等候了。

等到王书辉到达食堂之后，他会和几个轮值人员一起领饭，之后把饭放到教导营的餐桌上。

在这之后，王书辉在食堂特设的讲台上站好，各队的教导员各自起立，领着所有人开始唱《团结就是力量》。

对于集体唱歌这件事情，王书辉原来觉得没什么了不起的。

参加过军事训练的王书辉一直觉得，集体唱歌是个很好的，培养集体意识的办法。

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