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第3章（第2页）

在希波战争中，雅典和斯巴达等城邦就是全民抗战。

希腊的很多城邦不但本邦内全民抗战，而且众多的城邦最终集中在斯巴达和雅典的领导下，结集起来成为坚定的抗敌同盟，把千万个人团结成一个人，克服了自治自给的城邦所拥有的城邦本位主义和个人主义，易使他们在强大的外敌侵犯面前显得像一盘散沙的缺点，终于战胜了貌似强大的波斯帝国，使自己创建的文明免遭外来之敌的摧残。

总体战争是全民投入战斗，这需要总体战争与军事后勤进行协调配合，全面照顾全体人民的生活和生产。

可在伯罗奔尼撒战争中的雅典，总体战争与军事后勤严重失调。

伯里克利以及后来的雅典执政官克里昂、亚西比得均采取弃陆从洋的战略，让雅典农民放弃家园，到城里去，到海岛去，同斯巴达在海上作战。

这是一个涉及全民的总体战略。

既然这样，就应该从全民的备战出发，考虑总体的后勤保障。

可事实并非如此，战争爆发后，雅典的农村，被拱手让给斯巴达，任其蹂躏。

大量的农民，涌入城市，麕集街头，既缺乏粮食，又无安身之处，再加上瘟疫猖獗，给雅典人民，特别是农民带来空前的灾难。

结果农民怨声载道，反对战争。

谁知后来亚西比得又提出远征西西里，把强大的敌人斯巴达留在了后方，阿提卡的农村很快被占，奴隶逃亡，严重破坏了雅典的经济基础，最终只有向斯巴达投降。

罗马与迦太基进行的第三次布匿战争中，迦太基也是全民动员抗战。

迦太基的妇女甚至剪下自己的头发用来捆扎兵器。

但是古代的总体战争主要发生在较小的城邦国家，在较大的君主制国家中，人们认为战争是常备军的事，很少发生总体战争。

2东西方不同的文明，不同的战争文化观

在古代社会的早期，东西方古典世界由于处于不同的地理位置，发展起不同的文明。

古代中国东濒沧海，西北横亘漫漫戈壁，西南耸立世界最高峰珠穆朗玛峰。

这种一面临海，三面陆路交通不便利，而内部回旋余地又相当开阔的环境，造成了一种与外部世界相对隔绝的状态，于是中国发展起自己独特的文明。

中国的地理环境使中国发展成为典型的农耕社会。

中国很早就从采集野生植物果实进入到锄耕农业阶段。

上古传说的三皇中的神农氏就是因&ot;教民耕农，故号曰神农&ot;中国的黄河流域培植出了粟、长江流域培植出了水稻，都发展成为独具特色的农耕中心。

农耕社会存在的基本自然要素是土地、水和气候。

汉民族社会以后的一切内容特征均建立在这一前提上。

从中国古代的神话来看，盘古开天，神农教民农作，后羿射日，大禹治水，这些故事始终围绕一个共同的造福于农耕社会之民生的母题，故而这些神话透露出远古社会极其重要的一个现象，英雄大多是造福于农耕社会民生的人物。

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