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第12章（第1页）

体用生克篇之三

三要灵应篇

三要者，运耳、目、心三者之要也。

灵应者，灵妙而应验也。

夫耳之于听，目之于视，心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。

占决之际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音，知吉凶，见其形，知善恶，察其理，知祸福，皆可为占卜之验。

如谷之应声，如影之随形，灼然可见也。

其理出于周易&ldo;远取诸物，近取诸身&rdo;之法。

是编则出于先贤先师，采世俗之语为例用之者：鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明……

继而得者：邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、高处士……其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。

原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阴清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。

人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为形于色，耳得而为音于声，三要总之，万物备矣。

此乃天地万物之灵，而耳、目、心三者之要，故曰三要也。

是以遇吉兆而有吉，见凶识而不免乎凶。

物之圆者事成，缺事败。

此理断然，夫复何疑？

此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。

是以云开见日，事必增辉；烟雾障空，物当失色。

忽颠风而飘荡，遇震雷以虚惊。

月忽当面，宜近清光。

雨可沾衣，可蒙恩泽。

此乃仰观天文，以验人事。

重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。

水流而事通，土积而事滞。

石乃坚心始得，沙乃放手即开。

浪激主波涛之惊，坡崩主田土之失。

旱沼之旁，心力俱竭，枯林之下，相貌皆衰。

适逢人品这来，实为事体之应。

故荣宦显官，宜见其贵；富商匠贾，可问乎财。

儿童哭泣忧子孙，吏卒叫嚣忌官讼。

二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。

妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。

匠氏，主门庭改换；宰夫，则骨肉分离。

逢猎者，得野外之财；见渔者，有水边之利。

风妊妇，则事荫于内；遇瞽者，则虑根于心。

此乃人品之应，以验人事。

至于摇手而莫为，或掉头而不肯，拭目而喷嚏者方泣；搔首而弹垢者有忧。

足动者有行，交臂者有失。

屈指者多阻节，嘘气者主悲忧。

舌出掉者有是非，背相向者防闪失。

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