李星文艺批评的最大优势，在于他既拥有深厚的实际生活感受又有扎实系统的专业理论

功底。

这就使他有可能在对批评对象居高临下的解析之前，先行深入地对其作作品时的感受

不尽相同。

但是，在我看来，一个卓越的文艺批评家，一种新思想的发现者，不仅应具有高

明的理性剖析和概括才能，最重要的也许仍然是首先要懂得生活——历史的、现实的生活，

这是一切艺术批评的根基。

这样，他的批评就不会是脱离作品远离生活的云遮雾罩，就不会

有隔靴搔痒或南辕北辙之感，批评首先是准确可信的，然后才能谈到深刻和巨大。

从这个意

义上说，作家需要生活，批评家也需要生活。

很难想象，一个批评家不能透彻地理解作家艺

术家在其作品中反映的生活内容以及他们创作心理机制所凭借的历史的和现实的生活依据，

而仅仅用古今中外一些理论书籍中得来的概念或“条款”

，就敢勇气十足地对作品品头论

足。

不幸的是，在我国当代文学艺术批评中，这类现象并不鲜见。

李星在这方面有其天然的条件。

他出身于关中平原的一个农家小院，青少年时期一直在

田野和村镇上度过，这些范围内的生活感受不是以后“深入”

才得来的，而他自己就一直是

其中的成员。

后来，尽管他在大城市搞了专业，但他也没有割断他和农村乡镇母体相连的脐

带。

由于陕西的大部分作家艺术家大都和他一样，不是直接从农村乡镇走来，就是和这些地

方有血肉般的相连关系，因此，这些人的作品首先为李星的文艺批评提供了广阔的天地。

我

敢说就目前而言，李星对陕西文艺作品的评论要明显高出一筹。

他已出版的评论集《求索漫

笑》就是一个证明。

在这本书中，他几乎对陕西所有有影响的作家以及全国一些相似的作家

有过出色的论述，并且最先提出“农裔城籍”

作家这一著名概念。