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第79节（第4页）

咚、咚、咚……

鼓声随雾变淡，开始清晰，不再像之前总隔了层瓮似的。

咚咚咚咚咚！

鼓声骤然剧烈，她脚下一空、失重坠落，终于醒了过来。

天微亮。

她后怕的急喘几声，被可恶的梦吓出了一身汗。

拣起草鞋，钻出器物架，把材料抱来制作区。

这种单底草鞋，在汉代以前被称为“屦”

，汉代以后才称为“履”

。

王葛其实在桓郎君当时讲解方头履时，就听出了暗示，朝廷正在哪个地方打仗，需要大量的方头履，跟南山木匠肆急雇匠工制箭竿的原由一样。

她放缓心态，箕坐于地，搓一段长长的芒草绳，用自己的双脚当靶具，另头缠于腰间，形成靶状。

这就是制作草鞋、除了草料没有任何辅助工具的最原始方法，跟她去年在乡里争夺“匠员”

比试时一样。

但两种草料并用的方头履，比一般农户常穿的复杂多了。

她按照模器的经、纬构造，继续搓芒草，两株芒草为一股，搓成两股制式的绳，作为草鞋底的“经绳”

。

葛藤加芒草一起搓，为草鞋之“纬”

。

每穿一个来回，都要将草绳往自己方向摁压，使其紧密。

草鞋跟草绳一样，似乎永远登不上大雅之堂，但对在前线打仗的晋朝普通士兵来说，他们不需要那些高雅的艺术品，他们很可能每天都在急需草鞋，减少双足磨损的痛苦。

慢慢的，王葛心头酸涩，心疼起那些普通士兵。

此非矫情、非圣母！

她前世就崇拜军人，今世也一样。

自己无法去前线，那就为他们多尽一份匠人的力量。

她决定了，此次考试后，每天但凡腾出闲空，都要制这种草鞋，多多益善，攒起来后，要么通过南山、要么通过桓亭长，将草鞋捐给前线。

现在，唯希望她的虔诚之心，灌注于这两双草鞋里，能让士兵们穿的更久一些。

日出日落，又是一天过去了。

五月十七。

王葛走出草编棚，刚出来就跑。

当然，不止她一人在跑。

跑回起点后，看到休息区并无提前完成比试的考生。

她进竹器棚还是木器棚？时间不会允许她选两个了，那就竹器！

因为一开始进木器棚的考生肯定最多，好制的必然已经没了。

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