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相如闭门不出整天睡大觉,身体也有毛病,消瘦,口渴,喝不完的水。
他也无钱瞧医生,捱着吧。
睡够了出门转悠,当时成都小,一个时辰转完了。
他穿戴华贵,有一件裘皮的衣物,系梁王所赐,但老穿它也不行。
他开始动脑筋想点子。
有个故交名叫王吉,在临邛(今成都郊县邛崃)当县令,相如捎信给他,他很快回信,盛情邀请相如到临邛作客。
司马相如毕竟见过大世面,朝廷干过,王府干过,成都有他这等经历的找不出第二个。
他几乎穷得揭不开锅了,可经历是一笔潜在的财富,他动手搞开发。
他的&ldo;开发公司&rdo;,专门开发自己。
他不会去结交穷朋友,除非他犯神经。
他都穷成这样了,再去结交穷人,两穷相遇只能更穷。
当时的文人,还没有形成为底层呐喊的传统。
司马相如更不可能,他手中的生花妙笔,主要为帝王服务,要用它奔个前程。
我个人从来不认为,关注底层是文学的唯一要务。
生活世界是广阔的,审美情趣是多元的,眼中只有穷人或富人,同样是一种遮蔽。
海明威很少写穷人,获诺贝尔奖的《老人与海》不是声讨富人的檄文,而是人类命运的缩影。
英国大哲学家罗素认为,人类文明的重大成果,几乎都是出自有闲阶层,为此他写了《闲散颂》。
品读中国文人,这是一个重大课题。
涉及到司马相如,先顺便提几句,也算个伏笔,往后再来阐述。
当然,古今中外的文学大师,也没有任何人是鄙视穷人的。
杜甫,雨果,托尔斯泰,他们都是心向底层的伟人。
相如匆匆上路了,带着他象征着身份的裘皮服装,时为初春,川西坝子正碰上倒春寒。
他并不知道,此行将带给他命运的转机。
当初奔梁王,眼下趋县令,他已经很掉价了,一路上不会很兴奋。
大文人朝着小县城,哼着几首宫廷歌曲。
到县府打打秋风,混个幕僚之类,日后再作计较。
他在成都这些日子,饱一顿饿一顿的,想肉吃想酒喝,比想女人还厉害。
到王吉的地盘上,酒肉是不成问题的吧?即将碰上一桩千古艳遇的男人,首先想到的是肚子问题。
王吉在县衙为相如接风,安排他住在都亭。
都亭类似县政府招待所,但规模小,一个普通院落,两棵老槐树。
王吉这个人,也是鬼精鬼精的,打量相如,虽然落魄,但举止依然潇洒,谈的全是他这县令闻所未闻的大见识,开口皇帝闭口君王。
王吉佩服得五体投地,暗忖此人暂时潦倒,将来的发展却说不准。
两人谈得投机,喝空了一坛好酒。
临邛这地方工商业发达,铸铁的,酿酒的,大富豪好几个,县财政自然充足。
县令与富豪是哥儿们,常来常往。
司马相如喝得半醉,王吉问他婚配,他随口说:不好意思,三十出头的男人,身边没个女人伺候。
王吉低头寻思,一拍脑袋说:有了!
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