《跳大神》作者：崔走召【完结】

内容简介：‘跳大神儿’发源于东北辽源黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人邪祟沟通的方式，而官面儿的解释则多半是归于封建迷信一类，充满了神秘的民间怪谈色彩，而且现代的人很少见过，但却差不多都听说过，就好像这种‘东西’似乎离我们并不是那么远，但却又好像也不怎么近。

这种感觉就像接下来我要讲的这个也许就发生在你我身边的故事一样。

这件事过去已经有一段时间了，我希望把他记录下来，纪念那段不算陌生的年月中发生的种种恐怖诡异的经历，以及那些本应当存活于迷信之中的人们，所以请不要问我这个故事的真假，因为回头想想，就连我自己也不敢肯定这一切是否真的发生过……

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【第一卷】

满族皇家萨满的传人，这称号听上去很威风，但是对身负黄皮子诅咒的姚远而言，却无比的恶心，因为对他来说，这只是一个用来保命的本事……

第一章火狐狸

俗话说得好，说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

说白一点，自古以来那些说书唱戏的先生戏子们，甭管他们能不能上台面儿，但是从他们嘴里面顺出来的东西，多半都是导人向善的段子，当然了，荤段子什么的，可以不纳入其中。

在某种程度上来讲，我和这些前辈们也算是同行，说好听点是非主流艺术家，说难听点儿的话，也就是个臭戏子。

不是都说‘那啥无情那啥无义么’，那啥，我不是前面的那啥，我是后面的那啥，戏子，这个词儿有门道，在以前，这里面充满了轻视的贬义，可以说是很下等的工作，早在古典小说《红楼梦》里面就有过这样的记载：黛玉冷笑道“拿我比那戏子，给众人取笑儿”

。

想想我当初看这电视剧的时候就郁闷了，看着电视里那满脑‘袋铜钱儿’的那啥，我心里想着，就算不拿你比那啥，你不也给别人取笑儿么靠。

说的有些远了，不过，我混到这个地步其实也并不是自己想要的，没办法，谁让我们童年的理想太瘦弱，打不过已经长大了的现实呢？

从小我的体格就单薄，要比同龄的孩子瘦上一大圈儿，往那儿一站，又矮又挫，就跟个小猫儿似的，来股风儿都能吹跑了，要是没有我的奶奶，估计我都活不到今天，恩，怎么说呢，大概是体格决定性格，从小我就有些孤僻，不喜欢和外人接触，只喜欢坐在小板凳上看电视，我很羡慕电视里面的那些个歌星，觉得他们简直太牛了，能唱出这么动听的音乐，所以，我就立志要成为一名歌星，唱他个大江南北，火他个万紫千红。

可是谁又能想到，几十年后，我歌星没有当成，却混成了这副孙子样儿，有时候和朋友们一起喝酒闲谈，我还会跟他们谈起这件事，在谈到我的理想和现状之后，他们多半会哈哈大笑，然后咧着嘴对我说：“你说这都是你自己混的，能怪谁呢？”

说起来，这都怪我爷爷。

这是真的。

咳，我的名字叫姚远，不是遥不可及的遥，充其量也只有二里地那么远，我现在说的二里地，是指我老家到县城的距离。

我出生在一个挺破挺小的乡下，这地方的名字叫“兴隆岗”

，之所以叫这名，是因为早年间治安混乱，这里曾经是闯关东的流民聚集地。

当时也不知道是哪个开眼的家伙看上这里地侯特殊，所以引来了一大票发国难财的家伙，他们向这些流民施以小恩小惠，鼓动他们在这里种起了大烟，在这大东北山高皇帝远的地界，官方的人根本就顾不过来，但是想发家的贼寇军阀们可就高兴了，短短几年之间，这里竟然发展成了东北为数不多的烟土倒卖地。

当年军匪乃是一家，他们唯一的共同点那就是钱，所以，虽然众多响马胡子隔三岔五火拼，路边无人认领的野骨喂肥了满山的野狗，但万幸的是，不到万不得已他们都不会伤及这里的百姓。

也就是说他们之间，维持了一种很微妙的共生环境，更有甚者，有的土匪暂时手头不宽裕还可以赊账秋后再算，据说当年他们这些玩儿黑的还挺仗义，相比之下那些散军就很不讲究了，有很多的散军仗着自己有些势力，便横行霸道，没钱，就随手抓把子弹顶账，一把子弹换一大箱烟土，你要也得要，不要就把子弹塞到枪里面往你身上打让你要，这不是吹牛，就连现在我家里还有五六颗子弹皮子呢。

奇怪的是，当年的老乡也没有怨言的接收了，他们毕竟在这片土地上滚了几年，长点心眼儿的都练就了一双好眼睛，他们明白，就这样儿的队伍，用不了多久就会被别的队伍吞并的。

你要问为啥，素质在这儿隔着呢，俗话说狼行千里吃肉，狗行千里那啥，这样光知道欺负老百姓的军队，注定是上不了席面儿上的。

可以说，正是这些军阀，土匪，以及一些从中赚取差价的二道贩子用一种特殊的方式，在那个特殊的年月养活了一大批流民，以至于更多的人被吸引到了这里，让这个小地方兴隆一时，所以兴隆岗之名由此而来。

不过，我要说的可不是那个年月，我们的故事，还要从那时再延后十几年，这也回到了我刚才所说的，一个关于怪力乱神的离奇故事，你可以把它当作一个无稽的野史，也可以当作一个没有结局的传说，总之不要太当真就行了。