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第13章（第2页）

毕竟，他是个儒家士子，儒家提倡的第一道德就是孝，他说服不了自己去违背这一道德。

终于有一天，他在静坐中从胡思乱想中睁开双眼，以一副如释重负的口气说道：&ldo;亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性！

&rdo;他站起来，走出山洞，深吸一口气，外面的空气新鲜纯净，原来俗世才是最亲切的呵。

他和佛教说了再见。

而就在几天前，他在静坐修行导引术时成功预感到了几位朋友的到来。

可当他的朋友们大为讶异时，他却叹口气说：&ldo;这是簸弄精神。

&rdo;在和佛教说再见之前，他已经和道教说了再见。

第二年，他又为自己和佛教的分手举行了一场怪诞的仪式。

这场仪式发生在杭州。

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。

据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。

最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：&ldo;这和尚终日口巴巴说什么！

终日眼睁睁看什么！

&rdo;这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。

所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊惶地睁开眼，&ldo;啊呀&rdo;一声。

王阳明盯紧他，问：&ldo;家里还有何人？&rdo;

和尚回答：&ldo;还有老母。

&rdo;

&ldo;想念她吗？&rdo;

和尚不语。

一片寂静，静得能听到和尚头上的汗水流淌的声音。

最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：&ldo;怎能不想念啊。

&rdo;

王阳明露出满意的神色。

他知道，自己对佛教的判断是正确的。

他向和尚轻轻地摆手说：&ldo;去吧，回家去照顾你的母亲吧。

&rdo;

第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

无论多么宏大深渊的宗教，在人性面前都要俯首称臣。

王阳明在佛教领域多年的浸染和探究，终于在最被人忽视的人性上看穿了佛教的弊端。

正如他创建心学后所说的，佛教是逃兵的避难所。

佛教徒所以出家，就是想逃避君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五伦中他们本应该尽的责任和义务。

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