「山神？何谓山神？」

「不就是山之神？」

山？万三作势环视周遭说道：

「咱们江户哪来的山？地势虽有高低，此处也的确位于坡道之上，但也称不上山吧？要说江户有什么山，大概仅有那寒酸的富士讲（注8）所膜拜的富士山吧。

哪可能有什么山神？」

「但文献上的确如此记载，本官又能奈何？」

话毕，志方举步踏进了荒地。

总不能老站在这儿干瞪眼。

走到一半回过头去，望见万三与众小厮竟还呆立路旁。

志方狠狠瞪向胆小如鼠的手下斥道：

「还站在那儿做什么？」

「噢，这……」

「没什么好解释的。

」

志方怒斥道。

此等无法无天的行径，岂可放任不管？

倘若遇上什么教人束手无策的不幸，或许将之推托为神鬼作祟，也未尝不可。

世间的确不乏此类非得如此视之，方得以排解的无奈。

但假借神佛法力取人性命，可就不容宽恕了。

即便这真是祈法应验的结果，应允此类祈求者必是恶鬼邪神，祭祀此等神鬼者必为淫祠邪教。

况且‐‐

于社稷间蔚为流行，人人趋之若骛，更是法理难容。

毕竟真有人丧命。

姑且不论此神佛灵验之说究竟是虚是实，出了人命这点是事实。

若知此法可致人于死而用之，即便非亲自下手，亦与亲手杀人无异。

至少，志方自身认为两者无异。

不论是信其有而写之，抑或不信其有仍信笔涂鸦，只要在绘马上写了人名，便是犯了忤逆政道、违背伦常之凶行。

不过‐‐吸引百姓犯下此恶行的，想必是无须亲自下手，便可取人性命的简便。

既未亲下毒手，欲以在绘马上写名为由将人治罪，说实在也是无从。

一有人写，便真有人丧命‐‐

若是出于惊惧而出面自首，或未自首但心生悔意，便还说得过去。