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第35章（第3页）

普列汉诺夫也认为，“俄罗斯的历史是一部俄国在东西方之间探索、徘徊

以及东西方文化在俄国斗争、融会的历史。”

动摇于东西方之间是俄国历史最重要

的特点。

公元988年，基辅罗斯大公弗拉基米尔将以拜占庭为中心的东正教定为国

教，又下令全俄罗斯接受洗礼，皈依东正教。

尚在孕育中的俄罗斯文化中早早地就

注入了西方基督教文化的方方面面。

但另一方面，拜占庭文化本身就是融合东西方

文明特征的综合性文化，东正教也并非完全的、纯粹的西方文明，而是被拜占庭加

以改造，并赋予了某些东方因素的产物。

东正教传入俄罗斯以后，一般来说都被置

于国家最高统治权力之下，服从世俗政权的安排，成为封建统治者巩固专制制度。

束缚人民的工具。

这一点显然不同于西方的天主教文明。

然而，仅仅200多年之后，来自东方的蒙古游牧民族就以其强悍的武力横扫了

这块辽阔、肥沃的俄罗斯大地，从1243年拨都在伏尔加河下游建立金帐汗国，到1480

年阿合马汗兵败，俄罗斯人在蒙古鞑靼的统治之下长达两个半世纪之久。

蒙古兵所

到之处，留下的是烟雾和灰烬，对俄罗斯人的经济和文化造成了巨大的破坏。

在这

样一个长久的时期，采取如此野蛮的方式，其影响无论在社会制度层面上还是在民

族心态和性格的层面上无疑都是深远的。

它还使俄罗斯远远地被阻隔于此时正在欧

洲兴起的文艺复兴运动。

长久的蹂躏和奴役给俄罗斯的政治制度和文化传统打上了

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