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“既从韩寿得名香,一瓣分酬锦绣囊。
但愿有情成眷属,神仙原自羡鸳鸯。”
民国初年我在大路口地摊上得到过一个秘戏钱,制作颇精,一面“花月宜人”
四大字,一面图上题八字云,“得成比翼,不羡神仙。”
这与诗意可互相发明。
《杂事诗》卷七又有咏露头妻的一首,诗云:
“乍聚风萍未了因,镜中鸾影本非真。
浮生可慨如朝露,飞洒杨花陌路人。”
注云:
“粤俗小户人家男女邂逅,可同寝处,俨若夫妇,稍相忤触,辄仍离异,故谓之露头妻,犹朝露之易晞也。”
案此即所谓搿姘头,国内到处皆有,大抵乡村较少,若都市商埠则极寻常。
骈枝生著《拱辰桥踏歌》卷上有一则云:
“东边封起鸳鸯山,西边宕出鸳鸯场。
鸳鸯飞来鸳鸯住,鸳鸯个恩情勿久长。”
这几首诗都颇有风人之旨,因为没有什么轻薄或道学气,还可以说是温厚。
这是《杂事诗钞》的一种特色。
此外还有一种特色,则是所咏大部分是关于风俗的。
《诗钞》全部八卷共三百八十八首,差不多有五卷都是人事,诗数在二百首以上。
草木鸟兽虫鱼的记录在散文上容易出色,做成韵文便是咏物诗,咏得不工固然不好,咏得工又是别一样无聊,故集中才七十首,余则皆古迹名胜也。
卷五咏“半路吹”
云:
“妾本风前杨柳枝,随风飘荡强支持。
果能引凤秦台住,箫管何妨半路吹。”
自注云:
“粤俗贫家鬻女作妾,恐邻家姗笑,先向纳妾者商明,用彩舆鼓吹登门迎娶,至中途改装前往,谓之半路吹。”
与上文露头妻均是好例,记述民间俚俗,而诗亦有风致。
又卷七咏“火轮船”
云:
“机气相资水火功,不须人力不须风,暗轮更比明轮稳,千里沧波一日通。”
注云:
“火轮船制自外洋,轮有明暗之分,以火蒸水取气激轮而行,瞬息百里,巧夺天工,近年中华俱能仿造,长江内河一律驶用矣。”
诗并不佳,只取其意思明达,对于新事物亦能了解耳。
我们随便拿陶方琦的诗来比较,在《湘麋阁遗诗》卷二有《坐火轮车至吴淞》一诗,末四句云:
“沪中地力久虚竭,凿空骋险宜荒陬,自予不守安步戒,西人于汝夫何尤。”
陶君虽是吾乡学者,但此等处自不甚高明,不能及陈子厚。
陶诗作于光绪丁丑,《如不及斋集》亦在此时刻成,陈诗之作当在陶前也。
十月十日。
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