鲁迅曾说了一段深刻的话：&ot;不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁来给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

讥讽又不过是喜剧的变简

的一支流。

但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。

中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。

所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。

，，1

靑年与靑年问题

有人替鲁迅戴纸糊帽子，说他是&ot;青年导师&ot;，因为他们要把他送到神庙

中去，好似鲁迅乃是&ot;天下无不是的青年&ot;的说教人。

真实的鲁迅，怕的未必如此。

他曾和我谈到青年问题，我说:&ot;青年和一切活人一样，有其长处，也有

其弱点，说青年特别纯洁，也不见得。

&ot;鲁迅在厦门时，有一封致许广平的信说到《莽原》社的事：&ot;我这几年来，常常给别人出一点力，所以在北京时，拼命地

做，忘记吃饭，减少睡眠，吃了药来编辑、校对、作文。

谁料结出来的，都是苦果子。

有些人就将我做广告来自利，不必说了，便是小小的《莽原》，我一走也就闹架。

长虹因为社里压下（压下而已）了投稿，和我理论，而社里则时时来信，说没有稿子，催我写稿。

我实在有些愤愤了，拟至二十四期止，便将《莽原》停刊;没有了刊物，看大家还争些什么。

&ot;1后来，他在上海所遭遇的也是如此，所以，他对青年的失望（连所谓革命青年在内），心中十分沉痛的。

笔者首先来说那件&ot;义子&ot;的故事（这故事，章锡琛和许广平都曾写过

这位&ot;义子&ot;，鲁迅在厦门，在广州，都一直追随着他，好似他的忠实信徒。

后来鲁迅住在上海，这位忠实信徒，带了爱人和那爱人的哥哥到上海来了;就

鲁迅评传

住在鲁迅的家中，由他供给膳宿，津贴零用，这段经过是富有戏剧性的。

那时，鲁迅住在楼上，他们住在楼下;每逢鲁迅步下扶梯，则书声琅琅，不绝于耳。

但稍一走远，则又戛然中止。

原来那一片书声，是故意读给鲁迅听的，害得他几乎有点怕于下楼了。