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第61章（第2页）

高长松本来以月半眼看陈子航，可听着听着发现，衍生出的干货真不少。

陈子航崇敬阎法德，是因他的能力十分突出。

你说建普通的佛塔、道观也就算了，他是能够建洞府，搞人造洞天福地的。

这其中的门道可多，找福地，最基础的是选址，是看风水。

此时风水还不叫风水，《淮南子》有言：“堪，天道也；舆，地道也。”

这是看天道运行与地气流转的术法，洞天福地需要建在天道之灵气与地脉汇聚之所，因此大匠得精通堪舆术。

陈子航道：“习堪舆术者，需看天、看地、看风、看水，最重要的还有天地中流传的气。”

这里的气指清气，也指灵气。

那如何找到灵气汇聚的穴眼？这其中又有五步，分别是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

经过一番讲解，高长松明白了，这大匠最起码也要是个风水大师。

可风水大师只是最基本的，接下来才是真功夫，洞府中能没有聚灵阵吗？有了聚灵阵能没有结界吗？这都有了，就要想想为什么叫洞天了，因为“洞中自有一番天地”

，这就要掌握袖里乾坤之术的放大版了。

陈子航道：“我曾见过一洞府，建在香炉之中，香炉飘香，人入香中就可进洞府。”

他赞叹道：“我从未见过如此精妙的设计。”

“那香炉又是世外陨铁打造的，神兵利器也不可破，若说有何问题，便是那香炉若落入敌手，人只能被封在其中，几十上百年不出了。”

高长松：e精巧是精巧，但好危险哦。

陈子航又说：“我等道门下的炼器师不少，有人说炼器到极致，便该炼洞府，这点我虽不完全认同，却也认为不无道理。”

高长松明白了，合着全才才能成为大匠啊！

……阎法德投入十二万分的精力建设唐朝历史上黄千里家的气氛不太妙。

本来，思及十二郎酒要从他家流出，黄千里都掩不住自己飞扬的眉角，饶是他经历过朝代更替，与胡商打半辈子交代的耶娘，首尝蒸馏酒后也啧啧称叹，他阿耶喟叹：“哪怕是唐王，也不曾喝过如此香醇的酒。”

酒香不怕巷子深，蒸馏酒的美名定会随着商队的脚步，传遍丝绸之路。

一时间，黄千里家沉浸在欢快的气氛中，只觉自己与高十二郎偶然结识，是天大的福气。

有时黄千里也会想，是否因貔貅在他家闹过一痛，才会有这份财运。

他的好运并未维持多久。

这天丑时，黄千里正处酣眠之中，耳边却传来幽幽的歌声：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”

那歌声清脆婉转，在深夜极具穿透力，可不知为何，对黄千里来说，歌声十分飘忽，一会儿宛若有人在他耳边哼唱，一会儿又像来自远方。

黄千里只感自己身处梦中，他像是被四面楚歌包围的士兵，无论冲向哪个方向，都能听见悠扬的乐声，时间久了，甚至有些恐惧。

第二天上午，他睁开眼睛，感到头昏脑涨，可耳边还像是萦绕着歌声一般，几乎能将它唱出来。

黄千里饱读诗书，他总觉此曲有些耳熟，却不知从何处听，因此找到朋友中学富五车的，询问来处。

那郎君眯眼听后笃定说：“是隋大业年间的民歌。”

黄千里一听，整个人都不好了，这不能够吧！

对方却言之凿凿道：“你看，这‘杨花漫漫搅天飞’的杨，就是隋炀帝的炀，哎，这首民歌影射杨广的昏庸无道，祸国殃民，是亡国之歌啊。”

正因是亡国之音，才流传下来了，毕竟隋朝亡了，唐文明才能起来啊。

黄千里：。

那问题来了，土生土长的，没有感受过隋末唐初战乱的他，怎会梦见这首亡国民歌呢？而且唱得有鼻子有眼的。

黄千里发自内心祈祷，这是他第一次听见这首歌，也是最后一次。

当然啦，梦想是美好的，现实是残酷的，接连几天，他都梦见了这首歌，而且黄千里总觉自己处在半梦半醒之中，身体很沉重，意识却轻飘飘的，他多想睁开眼睛，却发现眼皮有千斤重。

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