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为什么说周敦颐&ldo;得圣贤不传之学&rdo;
周敦颐(1017~1073),字茂叔,号濂溪,道州营州(今湖南道县)人。
他为官尽职尽责,断案公正清明。
早在分宁(今江西修水)任主簿时,就因为清理积案果断准确赢得了百姓的称赞。
后来他调任南安军司理参军,当时转运使王逵断案失实,因为他为人暴躁凶悍,所以没人敢提出异议,周敦颐却据理力争,最后甚至还要辞官:&ldo;靠滥杀无辜取悦别人,我不做这样的官。
&rdo;王逵终于被他的正气折服了,冤案得以纠正。
在担任提点广南东路刑狱时,为了了解案情,他不顾当地地形复杂、瘟疫流行的险恶环境,到处查访,为百姓洗雪冤情,最终因此得病,不得已移居庐山莲花峰。
神宗熙宁六年(1073)六月,周敦颐去世,终年五十七岁。
周敦颐的人品很受时人的称赞,黄庭坚就称他&ldo;人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月&rdo;。
作为一个哲学家,他被后人奉为理学的开山祖师。
南宋朱熹、张轼称他为&ldo;先觉&rdo;、&ldo;道学宗主&rdo;,他的主要哲学著作有《太极图说》和《通书》,其中《太极图说》是他学说体系的基础。
《太极图说》一文虽然只有二百五十多字,但周敦颐通过对《太极图》的解说,以太极为本体,提出了他的宇宙和世界观,由阴阳刚柔的变化,说明了万事万物与人类的产生,进而提出了形、神以及性、欲、善、恶、仁、义、道等范畴、概念。
朱熹称赞这部著作&ldo;粹然孔孟渊源&rdo;,&ldo;得千圣以来不传之秘&rdo;。
可见它在理学史上的重要影响。
司马光为什么认为程颐&ldo;力学好古&rdo;
第四十九章
程颐(1033~1107),字正叔,他是程颢的弟弟,世称伊川先生。
十四五岁时,与哥哥一起在周敦颐门下学习。
十八岁那年,他进入太学读书。
当时胡瑗在太学任教,有一次他用&ldo;颜子所好何学论&rdo;为题考试,当他看到程颐的试卷后,大加赞赏,立即召见他,并且给他安排了一个学职,不久程颐就名声大振。
嘉祐四年(1059),程颐参加科举考试,在殿试时落榜,从此致力于钻研学问,兴办教育,不再应考。
英宗治平、神宗熙宁年间,吕公着等大臣多次向朝廷举荐他,他都以学问不够为由,不愿出来做官。
神宗熙宁五年(1072),哥哥程颐罢官回到洛阳,兄弟二人就在家乡讲学,&ldo;士之从学者不绝于馆,有不远千里而至者。