又盩厔旧志谓黑水谷有大秦寺，证以徐王两先生去黑水谷勘察之结果，以及东坡诗注观之，知旧志之言甚谬。

东坡《南山纪行》诗自注有云：

是日游崇圣观，俗所谓楼观也。

……遂与张果之同至大秦寺，早食而别。

……又西至延生观。

……西行十数里，南入黑水谷。

谷中有潭，名仙游潭，上有寺三。

今大秦寺在楼观西约五里，延生观又在寺西五里，而黑水谷又在延生观西二十余里，与坡诗正合。

若大秦寺在黑水谷，则坡诗不应云尔，此一证也。

又黑水谷两山中合一水北流，与东坡大秦寺诗所述景物无一相合。

只今大秦寺背倚山麓，前俯平川，麦田翻绿，有如锦海；读九百年前坡公之诗，犹在目前。

此二证也。

五郡城，据旧志在盩厔东三十里，与古楼观相近。

余等至楼观后，访所谓五郡者，不得其处。

而正统钟铭乾隆时刘儒清墓表俱有五峰丘木山之名，又今大秦寺下微偏西近平川处有一村，围墙大半颓塌，而门洞墙基多为石砌，与秦、豫今日所见一般乡村少异。

土人自谓村名塔峪，余疑此即古五郡城遗址。

依东坡诗，五郡地有水泉之美，而今塔峪村，附近溪流莹洁，亦复甘美，唯坡诗以五郡置于楼观及大秦寺之间，与今塔峪村微异，然则五郡其为别一地耶？当时匆匆，无暇细考，至今思之，犹有余憾。

佐伯氏文中又引及张景先《五郡怀古诗》，佐伯氏据《道藏》六百零五册《古楼观紫云衍庆集》转引。

今按张景先此诗题于重摸苏灵芝书《唐老君应见碑》碑阴，题作&ot;《五郡怀古》&ot;，不作&ot;五郡庄&ot;；&ot;列郡衣红锦&ot;，&ot;衣&ot;不作&ot;依&ot;；&ot;全家茹紫芝&ot;，&ot;家&ot;不作&ot;国&ot;。

后有&ot;元祐丙寅九月二十有六日太平宫主张景先题太平宫道士窦清源刊&ot;题字。

凡此俱可以补佐伯氏文之缺也。

又佐伯氏以楼观附近有吕仙洞等吕纯阳之遗迹，因又重提其《大秦景教碑》书人吕秀岩即吕岩即吕洞宾之假设。

以为更有可能。

关于此事，余等亦获见一事，或可供佐伯氏之参考。

余等于五月一日返抵洛阳，在某氏处得见新出土吕洞宾之父吕让墓志。

让凡兄弟四人，以温恭俭让排行，让其季也。

让有五子，一早殇，行三者名煜。

据新安吕氏家乘，则洞宾行三原名煜，后改名岩，纯阳洞宾又其后改之名。

其父名让，所志官阶履历，与新出土墓志正合。

唯俱不云吕岩又名秀岩。

是佐伯氏吕秀岩即吕岩之假设，固尚待新证据之发现，此际犹难为定论也。

（《燕京学报》专号之二，一九三三年十月出版。

）

第35节：一引言