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第79章（第2页）

这座雕像的构思独具匠心：伊凡雷帝身着普通僧衣，陷于沉思之中。

作品在当年的巡回展览协会举办的展览上展出后，受到屠格涅夫、斯达索夫等人的高度评价，美术学院也因此而授予他院士称号。

1872年，他又创作了大型雕像《彼得大帝》。

这件作品既表现了这位伟人的坚强性格、远见卓识和旺盛精力，也揭示了他作为专制君主的特征。

随后所作的《编年史家涅斯托尔》、《叶尔马克》等也都是他有代表性的作品。

由于患有严重的慢性病，安托科尔斯基在70‐80年代有很长时间居住在罗马和巴黎。

在那里，他创作了一些以道德哲学为主题的雕塑，其中以1874年的《基督降临人间》较为有名。

作者力求把这一宗教题材作为表现社会伦理的手段，把基督塑造成一个争取公正、真理、仁爱和自由的形象。

但总的来说，当他脱离他那无可比拟的俄国历史题材创作时，就削弱了自己独特而又深刻的艺术表现力，如《苏格拉底之死》、《斯宾诺莎》等作品未免失之于空泛和一般化，与安托科尔斯基同时代的主要雕塑家还有阿&iddot;米&iddot;奥佩库申（1838一1923），他以创作纪念碑而闻名，其中最受赞扬的是作于1880年的莫斯科的普希金纪念碑。

六、科学和教育

社会科学

改革后俄国资本主义的迅速发展，提出了一系列新的社会、经济问题，刺激了俄国社会科学的进步。

&ldo;在纯粹理论领域里也出现过一种批判思想和奋不顾身的探讨，这是无愧于产生过杜勃罗留波夫和车尔尼雪夫斯基的民族的。

&rdo;以恩&iddot;弗列罗夫斯基的笔名闻名于世的瓦西里&iddot;瓦西里耶维奇&iddot;别尔维（1829‐1918），是俄国空想社会主义的代表人物之一，70‐80年代最引人注目的学者之一。

别尔维从小就在父亲‐‐喀山大学的生理学教授‐‐的藏书室中贪婪地汲取自由思想，1849年从喀山大学法律系毕业后，在司法部任职。

由于他力图用自己在法律、经济和历史科学方面的知识来减轻被压迫者的困境，司法大臣曾取消了他公费出国留学的机会，1861‐1862年间，他先后两次为警察镇压示威学生和政府逮捕特维尔自由派贵族而上书沙皇，要求停止这种独裁和压迫行为。

从此，别尔维遭到了接连不断的厄运。

他先被关进疯人院，在被医生确认为是精神健全的人后，从1862年3月开始，直到1890年为止，他多次被捕，多次被流放。

但无论把他驱逐到哪里，他都随时随地在人民中间进行反抗剥削和压迫的宣传，并以惊人的毅力坚持不懈地进行学术研究和写作。

别尔维的兴趣极为广泛，在经济学、社会学、哲学、文学和政论方面都很有成就，著有50余种关于社会政治、哲学、尤其是经济学方面的著作和许多长篇、中篇和短篇小说。

1869年出版的《俄国工人阶级状况》和1871年出版的《社会科学入门》这两部巨著，使别尔维成为当时最有名望的学者。

尤其是《俄国工人阶级状况》一书，是别尔维在研究了无数统计资料并进行多年实际考察的基础上完成的，对社会思潮发生了直接的、巨大的作用，其影响不亚于拉甫罗夫的名著《历史信札》。

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