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第6章 师徒对坐传道义（第1页）

“有物混成先天地生。

寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母。

吾不知其名强字之曰道强为之名曰大。”

静室中崂山仙师缓缓吟唱出了《道德经》中的这一段，下手的莫忘尘和纳兰青桑正襟危坐，认真听讲。

崂山仙师继续说道：“道生一一生二二生三三生万物。

万物负阴而抱阳冲气以为和……而天地所生之前一切皆为混沌，我辈修士修道就是追逐那渺渺茫茫生化万物之‘一’从而达到无上大道。”

这一段话玄之又玄，纳兰青桑还能明白几分，但是莫忘尘可就完全一头雾水了，不过他也知道师父说的话很重要，于是努力记忆下崂山仙师说的每一个字。

崂山仙师说道：“所以修士修炼，当以炼气入手，交感天地，引天地灵气入体，灵气入体则才算得上正式踏入仙途。”

“然而，大道台阶十万，这引起入体不过是十万台阶的第一步，往后修行一步难过一步。”

莫忘尘问道：“师父，后边是什么？”

“莫急，听我慢慢讲解。”

崂山仙师微笑着摆手，示意莫忘尘认真听，他说道：“修道界一般将修炼分为四重大境界，即我们常说的炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道，只是这四重境界玄奥，非常人可理解，故而在具体修炼中每境界又细分成两重境界，便于修士体悟天心。”

“其中炼精化气分为三花聚顶与五气朝元两重境界，炼气化神则分为紫气东来与神魂九转两重境界，至于之后的境界……你尚未修行，知道了反而会让你好高骛远，不能踏实修炼，以后再说。”

莫忘尘欲言又止，崂山仙师看出他的犹豫，于是问道：“忘尘有什么想问的？”

“回师父的话。”

莫忘尘说道：“弟子在山下时也常听人说起什么引起入体，但是要怎么做才能引起入体呢？”

崂山仙师解释道：“这就要说道我逍遥观的修行了，我们逍遥观修的是内丹道，也是修道界最正统的修炼方法，内丹修行需要积累灵气，引灵气入体则是要靠感悟了，有些弟子天赋异禀几日就可以感应天地，引灵气入体，有些则慢些，半年或是一年引起入体也是有的，引起入体后，灵气疏通自身经络，内气充盈、神清气爽，则踏上仙途，之后修行就看个人悟性、机缘、毅力了，若有大机缘者甚至可以在修行中达到天人合一的状态，在天人合一的状态下修行任何道法都是游刃有余，不过有这种天赋机缘的修士……千年不遇啊。”

崂山仙师的一番话听的莫忘尘心情激荡，只觉得一个从未见识过的光怪世界就这样展现在他眼前了。

“为师所说这些不过是修道入门需要知晓的常识，至于我逍遥观的传承，初入门弟子需诵读三个月到半年的《道德经》和《太上感应篇》，时间依个人资质而定，除此外还需锻炼肉体半年，如此才可以正式传授功法，从明日起你除过早课读书外，每日需下山将你们院中水缸的水挑满，我会让你师姐监督你，你可明白？”

莫忘尘恭敬说道：“弟子谨记。”

崂山仙师点点头，说道：“不过你是入室弟子，天赋好于旁人，这半年中可以提前修行引起入体的功法，之后我会让你师姐传你，不过就算你能成功引起入体，也不许学习任何功法明白吗？”

“这是为何？”

莫忘尘不解问道，崂山仙师态度温和，他倒也大胆，不若旁人对自己师父的话言听计从，从不敢出言反驳。

崂山仙师解释道：“这是为了防止你基础不牢，未来修行起来如同空中楼阁，基础越牢固你未来能走的路越是长远，明白吗？”

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