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为什么这样说?
因为它有三大特征。
首先,天是终极创造者和最高主宰者。
它创造了世间一切事物,也决定着人的命运。
比方说,谁当天子,谁坐天下,要不要改朝换代,等等。
授予治权就叫天命,更换王朝则叫革命。
所有的王朝,都不过奉天承运而已。
诞育万物并当家做主的,是天。
但,天又不是上帝或安拉那样无形的神。
它甚至就是自然界,是由物质、能量和信息按照一定规律和规则结构而成的。
物质有金木水火土,规律则是阴阳五行,因此天不是信仰的对象,反倒可以研究和琢磨。
什么是阴阳五行?
阴阳主要是《周易》的概念。
按照这种观点,世界或宇宙的构成、运动和变化,总规律就是阴阳的关系。
任何事物和事件都有阴阳两面,它们相反相成,对立统一,孤阴不生,独阳不长,而且阴会变成阳,阳会变成阴。
显然,这是哲学,不是信仰,就像古希腊的毕达哥拉斯把世界的本质归结为&ldo;数与数的和谐&rdo;。
五行也一样。
它首先是五种物质或自然现象,同时又是两种关系,即相生相克。
相生就是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;相克则是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
这岂非规律?
有物质,有规律,可认识,岂非自然界?
然而这个自然界却有意志,有感情。
春就是喜,夏就是乐,秋就是怒,冬就是哀。
天命和革命,则体现了天的意志。
天甚至还有道德,比如天道行健或厚德载物。
既是自然界,又是有情人,还是主宰者,这就是天的三大特征。
而且,这也是当时中国人的共识。
这样一种存在,不要说西方人,就连现代中国人恐怕也很难理解。
明明就是创世主,却又不是创世神;明明就是自然界,却又有喜怒哀乐,你说是什么?
也只能叫老天爷。
是的,一个好心肠又爱发脾气的老爷子,却绝非玉皇大帝或观音菩萨那样的人格神。
他可能跟上帝或安拉一样也是无形的,却又有着坚强的意志和丰富的感情。
这样的天,其实就是人。
唯其如此,董仲舒才说&ldo;天人一也&rdo;。